পাতা:দুর্গাভক্তি মনোদাসিনী নাটক.pdf/২৩

“, 8 দুর্গভক্তি মনেদোসিনী নাটক । কালী । (কাল) অখণ্ড দণ্ডায়মান (ঈ) স্বৰূপ । অর্থ ও কলি স্বৰূপ। কালী । ইহাতেও পরব্রহ্ম বুঝায় । অন্যাচ । (ক) ব্রহ্ম। (ল) পৃথ্বী (আ) তৎঅন্তঃস্থ আকাশ । (জ) ঈক্ষণ । এতদক্ষর সমষ্টিতে কালী শব্দ নির্গত হয় । অর্থাৎ ভূরাদি সত্য লোক পৰ্য্যন্ত সমস্ত জগৎকে যিনি অবলোকন করেন তাহার নাম কাল । সুতরাং সৰ্ব্বদক পরমাত্মা ভিন্ন অন্য নহে। তারা । (তার) তারণ (আ) কত্রী । ইত্যর্থে তারা ; যিনি নিস্তারকারিণী হয়েন । ইহানেও তারা শবদ ব্রহ্মবাচক হয় । ষোড়শা (ষোড়) ষোড়শ । (শ) বিকার লয় । (ঈ) ঈক্ষণ একাদশ ইন্দ্রিয় ভূতপঞ্চক এই ষোড়শ বিকার যাচাতে লয় পায । এবং এই সমস্তকে সিনি দেখেন র্তণ হার নাম ষোড়শী, ইত্যর্থে ষোড়শী শব্দ পরব্রহ্মবাচক হয় । অন্যচচ ষোড়শ শব্দে একাদি ষোল গণ্য । ঈ শব্দে কলাকে বুঝায়। ইত্যর্থে ষোড়শকল পরমাত্মাকে বলে । শ্রীতি কহেন যিনি ষোড়শকল তিনিই ব্রহ্ম। ইহাতেও ষোড়শী শব্দে ব্রহ্ম বুঝায় । যে শ্যাম সেই শ্যাম যে শ্যাম সেই হরি যে হরি সেই হর যে হরি সেই রাম ও জগন্নাথ যে জগন্নাথ সেই জনদিন যে জনাৰ্দ্দন সেই নবগ্রহ। ইংরাজি ক্ষেত্ৰতত্ত্বে লিখিত আছে যে এক অন্যের সহিত তুল্য হইলে সকলি এক হয়। সুতরাং সকল দেবত এক পরমাত্মার ছুকপ বিধায় সকলি যে এক তাহার আর সন্দেহ নাই এই ৰূপ সকল দেবী উল্লি খিত আদ্যাশক্তি কালার বহুৰূপ যথা যে কালা সেই ভগবতী যে ভগবতী সেই লক্ষ্মী যে লক্ষী সেই রাধ। যে রাধা সেই সীতা যে সীতা সেই শীতল । এই ৰূপ সকল দেবী এক পর