১০৭। যখন মানুষ ব্রহ্মচর্য্য পালন ও নিজের সকল শক্তি ভগবানের সেবায় নিয়োগ করিতে ইচ্ছা করে, তখন সম্ভোগমাত্রই তাহার পক্ষে পাপ বলিয়া গণ্য হইবে। সন্তান জন্মদানের ও পালন করার উদ্দেশ্যেও ইন্দ্রিয়সেবা তাহার পক্ষে পাপ। যে ব্যক্তি পূর্ণ সংযমের পথে চলা স্থির করিয়াছে, পবিত্র বিবাহও তার পক্ষে এরূপ পাপ।
১১৩।যে ব্যক্তি ব্রহ্মচর্য্যের পথ নির্বাচন করিয়া লইয়াছে বিবাহ করা তাহার পক্ষে এই জন্য পাপ (বা ভুল) যে, বিবাহ না করিলে সে সম্ভবত সর্ব্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ কাজকে জীবনের ব্রতরূপে নির্বাচন করিত এবং ভগবানের সেবায় নিজের সমস্ত শক্তি নিয়োজিত করিত, ফলে প্রেমের প্রচারে ও সর্ব্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গলপ্রাপ্তিতেই তাহার শক্তির ব্যবহার হইত। কিন্তু বিবাহ করার জন্য সে জীবনের নিম্ন স্তরে নামিয়া আসে এবং নিজের মঙ্গলও সাধন করিতে পারে না।
১১৪।যে ব্যক্তি বংশরক্ষার পথ নির্ব্বাচন করিয়া লইয়াছে, সন্তান উৎপাদন না করিলে অথবা অন্তত পক্ষে পারিবারিক সম্বন্ধ স্থাপন না করিলে সে দাম্পত্য-জীবনের সর্ব্বাপেক্ষা প্রধান সুখ হইতে আপনাকে বঞ্চিত করিবে। ইহাই তাহার পক্ষে পাপ বা ত্রুটি।
১১৫।আর এক কথা, যাহারা সম্ভোগসুখ বাড়াইতে চেষ্টা করে, তাহারা যত অধিক কামাসক্ত হইবে, সম্ভোগের স্বাভাবিক আনন্দ হইতে তাহারা তত অধিক বঞ্চিত হইবে। প্রত্যেক কামনাতৃপ্তি সম্বন্ধেই ইহা খাটে।
পাঠক দেখিবেন, টলষ্টয়ের সিদ্ধান্ত সাপেক্ষিক; অর্থাৎ তিনি বলেন নাই যে, ভগবান বা কোনো খ্যাতনামা গুরু মানুষের জন্য পাকা নিয়ম বানাইয়া দিয়াছেন। তিনি বলেন, প্রত্যেকেই নিজ নিজ পথ বাছিয়া
