* ゲ দুর্গাপূজার বলিদান ও এখনও অনেক গৃহে দুর্গাপূজার সময় জীবন্ত মহিষের পরিবর্তে মহিষের প্ৰতিমূৰ্ত্তি গড়িয়া বলি দেওয়া হইয়া থাকে। * . পূর্ব পুরুষ ছিলেন শাক্ত, বংশধরেরা হইয়াছেন বৈষ্ণব, এমন স্থলে এইরূপে জীব-হিংসা পরিহার চলে। " নরবলির ফল সব চেয়ে বেশী ; কিন্তু এখনকার কালে নরবলির ফল-দাতার গর্দান লইয়া টানাটানি ; সুতরাং বনে জঙ্গলে ডাকাতে কালীর কাছে, কিম্বা কোন মারীভায়ের সময় আনাড় যায়গায় ভিন্ন সে দুলত ফললাভের উপায় নাই। তবে শাস্ত্রে যখন আছে, সকলে লোভ সম্বরণ করিতে পারেন না ; সহরে গ্রামে ক্ষীরের পুতুল গড়িয়া নরবলির সাধ মিটান হইয়া থাকে । , বৃহত্নীলতন্ত্র মতে নরবলিটা শত্ৰু-বলিতে পরিণত। ক্ষীরের পুতুলে প্ৰাণ প্রতিষ্ঠা পূর্বক তাহাকে শত্ৰু কল্পনা করতঃ বাড়ীীশুদ্ধ লোক সপরিাবারে খড়গ দ্বারা সেই পুতুল ছেদন করা হয়।
- Gigita ittsz atei fajta: "Indo-Aryans.” Vol II. P. 102.
- বাবু প্ৰতাপচন্দ্র ঘোষ একটা নূতন তত্ত্ব শুনাইয়াছেন-The Shastras permit
two kinds of sacrifice; the one consisting of an animal actually slain, and the other of at animal simply consecrated to the god and then let loose. The animal is slain only when the Shastras require that blood and flesh of the animal should be offered, otherwise the sword is just placed on the neck of the animal which is considered as slain by the mere touch of it. (“Durga Puja”-P. lvi.) t YuuBSL BDBBLBD DSDBSB SiBDB DDDDS DD LBuD DBSDBDBD D BBDBuDS i guuLB BBDB GBBBDu BDS YKDD TiB YBDBBDD DDDBD DD বলিতেছেন “আমরা কখনও নরবলি দেখি নাই, তুমি কি বলিয়া নরবলি প্রদান পূর্বক
