পাতা:দেওয়ানী আইন.djvu/২২৭

ായ്വു { দাওয়ার, আপত্তি করিতে কেবল অসামী হাজির হইলে ক্ৰটিপ্রযুক্ত বলয় কালেক্টর সাহেবের নিপত্তি করিবার রুথ,কিন্তু আগামী দাওয়া কবুল করিলে সেই কবুলমতে কালেক্টর সাহেবের ডিক্ৰী করিবার কথা ও বর্জিত বিধি।) ৫৫ ধারা ... এতক্ষপ কোন দিলে যদি কেবল আসামী হাজির হয়, তবে কালেকক্টর সাহেব ত্রুটিপ্রযুক্ত ফরিয়াদীর বিপক্ষে নিম্পত্তি করিবেন । কিন্তু যদি আসামী নীলিশের মূল কারণ কবুল করে, তবে তাছার সেই কবুলমতে কালেক্টর সাহেব খরচ ৰিন ফরিয়াদীর পক্ষে ডিক্ৰী করিবেন। পরন্তু যদি এক জনের অধিক অসিামী থাকে, তবে ষে আসামী কবুল করে কেবল তাঁহারই বিপক্ষে ঐ ডিক্ৰী হুইবেক ইতি। (কেবল ফরিয়ার্দী হাজির হইলে কালেক্টর সাহেবের একতরফা বিচার করিবার কথা । ) ৫৬ ৷ তদ্রুপ কোন দ্বিনে যদি কেবল ফরিয়াদী হাজির হয়, ভবে এই আইনের বিধিমতে শ্যাম কি ইস্তিস্থার নাম উপযুক্ত রূপে জারী হুইয়াছে ইহার প্রমাণ হুইলে, কালেক্টর সাঙ্গেল ফরিয়ার্দীর কি তাহার মোক্তারের জোবানবন্দী লইবেন, ও ফরিয়ার্দীর এজেহার বিবেচনা করিলে পর, ও ফরয়াদী দলীল কি জবানী যে কিছু প্রমণ উপস্থিত করে তাই বিবেচনা করিলে পর, তিনি মোকদম ডিসমিস্ করিত্বে পরিবেন। অথবা ফরিয়াদী যদি কোন সক্ষিকে তলব করাইতে চাহে, তবে তাস্কার হাজির হুইবার জন্যে অন্য দিন পর্য্যন্ত মোকদম| মুলতবী রাখিতে পরিবেন, অথবা আসামীর বিপক্ষে একত্রফ ডিক্ৰী করিতে পরিবেন ইতি । (মোকদ্দম শুনিবার জন্য দিনে যদি আগামী হা : হয়, তবে তাহার জওয়াব দিতে কালেক্টর সাহেবের মুক্তি দিবার কথা) ? "" ধীর। ইহার পূৰ্ব্বের ধারামতে মোকদম জন্য বে - 夺 " মূলত থাকে,সেই দিনে ৰাম আগামী ৰাজির ': ' ' : . . . . . . . . - - * *