পাতা:দেওয়ানী আইন.djvu/২২৯

o ఉt শমনে যে দি নিরূপণ དམ་། ཞི)ཏི ন, কিম্ব{ মোকদ্দমা মুলতবী রাখিৰাব উপযুক্ত কারণ থাকিলে কালেক্টর সাহেব সেই কারণ রিকা করিয়া মোকদ্দম শুনিবার অন্য ষে দিন নিরূপণ করেন, সেই দিনে, যদি উভয় পক্ষ নিজে কিম্বা মোজারের দ্বারঃ হাজির হয়, তবে উভয় পক্ষের যে লোকের হাজির থাকে তাহারদের জোবানবন্দী কালেক্টর সাহেব লইবেন, ও কোন পক্ষের কোন লোক কিম্ব তাঁহার মোজার অন্য পক্ষের কোন লোককে জের সওয়াল করিতে পরিবেক। যদি কোন পক্ষের স্বয়ং হাজির হইবার স্কুকুম ন কয়, তবে সে মোক্তারের দ্বারা হাজির হয়, তাহীর কিম্বা সেই মোক্তরের সঙ্গে সে কাম লোক আইসে সেই লোকের জ্ঞোবানকী লওয়; ঘাইবেক, ও জেরা সওয়াল হইবেক, অর্থাৎ ঐ পক্ষ আপনি স্কৃঞ্জিয় ইন্সে তাঙ্কার যেমন হইতে পারিত তেমনি হুইবেক । জেবানবন্দী দিবার সময়ে আসামী উচিত বোধ করিলে, আপনি জওয়াৰ লিথিয়া দাখিল করিতে পরিবেক । (উভয় পক্ষ প্রভৃতির জোবানবন্দীর কথা । ) ৬০ ধারা উভয় পক্ষের কি তাহারদের মোক্তারেরদের ক্লিম্ব পুৰ্ব্বেক্ত মতের অন্য ব্যক্তিরদের যে জেবানবন্ধী লওঁধ ৰীয় তঃস্থ শপথ কি ধৰ্ম্মতঃ প্রভিজ্ঞাক্ৰমে কিম্বা প্রকাবাস্তরে সাক্ষিত্রদের জোদানবন্দী লইবার যে আইন যে সময়ে চলন থাকে সেই আইনমতে লণ্ডয়া ধাইলেক । ঐ জীবানবন্দীর মৰ্ম্ম কালেক্টর সাহেবের নিজ দেশীয় ভাষাতে লিগিয়া লণ্ডয় সৃষ্টিকে, ও নর্থীর শামিল করা যাইবেক ইতি। (যাক্ষিত্রদের জোবানবন্দী লইবার কথা । ) ৬১ ধারা। সেই দিনে ৰদি কোন পক্ষ সাক্ষীকে হাঞ্জির করায় তবে কালেক্টর সাহেব ঐ সীক্ষির ঞ্জোবালবনী লইতে পরিবেন ইতি। . . . . . . . . . . . (আসামীর দলীল আনিবার কথা।) .৬২ স্বল্প : আসামী যদি কোন দলীলের शंद्र আপনার জওয়ার কাব্যস্ত করতে চাহ, তবে মোকদম প্রথমে শুরি