岔 ; ইংরাজী ১৮৫৯ সাল ৮ অক্টেল । *s শমম জারী হুইবার ধে যে বিধি পুর্কে করা গিয়াছে ভীষ্টায় কোন বিধিমতে শমন উচিত রূপে জীৱী হুইস এই কথার প্রমাণ BBBB BBBBBB BBBB BBB BBS BBS BBS BBB BB BBB BBu BBB BB BD BBBBu Btee D SBBB BBBS শুইবার হুকুম কৰিতে পরিবেন। { কেবল ফরিয়াদী হাজির হইলে, ও শমম জ্ঞ}রী হই রাস্ত্র প্রমাণ থাকিলে, কিন্তু সময়েতে জারী ন হইনুল, মোকদুম মুলতবী রাখিবর ও আসামীকে এস্ত্ৰেী, দিতে হুকুম করিবার কথা । ) AADS BB BBBBBB BBBB BDS DeBBB BBSS S gg BBBS BB BBB BBB BB ueBBB BBB BBBB BB S uBB BBB BBB DBB DD BuB u BBB BBBB eA AAAAS BB BBBB BBD DBBBB BBB BBBB BBBB BB BBB BBBBBB BBB BB BBBS BB BBB BBBBB BBBBBS BBBBB BB BBS BBB BB BBBB BBBBB BBBB BBB DB BBBB BBBB BBBBS BBBBB BBBBBSB BBBBB BB BBBBB BBBBS BDDB BBBS BBBB BBBBBBBS কেবল আসামী হাজির হইয়া যদি দাওয়া কবুল ন করে তবে ক্রটি প্রযুক্ত ফরিয়াদীর বিপক্ষে ডিক্ৰী হুইবার কথা ও সেই প্রকারের ডিক্ৰী হইলে পত্ৰ কোন মুচন মোক দমা ন হইবার কথা । } - ১১৪। যদি আসামী অর্ণপনি কি উকীলের স্বার কাঞ্জির হয়, কিন্তু ফরিয়াদী আপনি কি উকীলের দ্বারা হাজির মা হয়, তবে আদালত ফরিয়াদীর ত্রুটি প্রযুক্ত তাহীর বিপক্ষে ডিগ্রী করিবেন। কিন্তু যদি আসামী দাওয়া কবুল করে, তবে আদিলতু সেটুকবুলমতে আসামীর বিপক্ষে ডিজী করবেন। যদি এটি প্রযুক্ত ফরিয়াদীর বিপক্ষে হুকুম হয়, তবে সে নালিশের সেই কারণে নুতন মোকদুম করিতে পরিবেক না । ফরিয়াদী কি আসামী অনেক জন থাকিলে এক জন
পাতা:দেওয়ানী আইন.djvu/৬০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
