পাতা:দেবগণের অভিনব ভারত দর্শন.djvu/৪০

দেবগণের অভিনব ভারত-দর্শন । এক এস সুহৃদ্ধৰ্ম্মে নিধনেহপ্যনুযাতি যঃ শরীরেণ সমং নাশং সৰ্বমন্ত গচ্ছতি । একমাত্র ধৰ্ম্মই সুহৃদ, মরিলেও তিনি সঙ্গে যান ; তস্তিন্ন পৃথিবীস্থ যাবতীয় পদার্থ ই শৰীরের সহিত লয় প্রাপ্ত হয় । আহার-নিদ্রা-ভয় মৈথুনঞ্চ সামান্য মেতৎপশুভিন রাণাম, ধৰ্ম্মোহি তেষামাধিকোবিশেষো ধৰ্ম্মেণহীনাঃ পশুভিঃ সমানাঃ । তাহার, নিদ্রা, ভয় ও মৈথুন, এই সকল কাৰ্মা, মনুষ্য ও পশু উভয়ের মধ্যেই এক রূপ : মনুষ্যের মধ্যে কেবল ধৰ্ম্মই তাধিক বিশেষ ; স্ততরা যে সকল মনুষ্য ধৰ্ম্মহীন, তাঙ্গদের সহিত পশুদের আর কোন ইতর বিশেষ নাই । অর্থাঃ পাদরজোপমা গিরিনদী-বেগোপমং যৌবনম, আয়ুষ্যং জল-বিন্দু লোল চপলং মেণোপমং জীবিতম, ধৰ্ম্মং নে ন করোত নিন্দিতমতিঃ স্বৰ্গাগলোদঘাটনম্, পশ্চাত্তাপ যুতে। জরা-পরিণতঃ শোকাগ্নিনা দহ্যতে | ধন পায়ের ধূলার স্যায়, যৌবন পাহাড়ে নদীর পেগের ন্যায়, পরমায়ু জল-বিন্দুর স্যায় চঞ্চল, তার জীবন ফেণার স্যায়, ইঙ্গ জানিয়া ও যে মন্দ-মতি, স্বর্গের অর্গলের উদঘাটক যে ধৰ্ম্ম, তাহ। না করে, সেই ব্যক্তি বৃদ্ধাবস্থায় জরাক্রান্ত হইলে, তাপিত হইয়। শোকরূপ অগ্নিতে দগ্ধীভূত হইতে থাকে। * 3 3