পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন.djvu/১০০২

ԳԳԵ- দেবগণের মর্ত্যে আগমন এমন কেন ? ইহাদের মধ্যে কোনটা মেয়ে, কোনটা পুরুষ ? উঃ বাবা! একটা কিসের ঠাং কাচ খাচ্চে ” বরুণ । দেবরাজ ! দাৰ্জিলিংয়ের অধিবাসী দেখ । এখানে লেপচা, ভূটীয়া ও পাহাড়িয়া এই তিন জাতি বাস করে। এখানকার অধিবাসীরা বলিষ্ঠ, গৌরবর্ণ, খাদা ও মুখ চ্যাপটা ৷ ব্ৰহ্মা উপ যা ব'ল্লে মিথ্যা নয়, উহাদের মধ্যে মেয়ে ও পুরুষ কোনটী? বরুণ । মেয়ে ও পুরুষ অনেক সময়ে চেনা যায় না। উভয়েরই চেহারা মোট, পবিধেয় বস্ত্র ঢিলে এবং উভয়েরই চুল লম্ব। তবে প্রভেদ এই, পুরুষের মাথায় একটা বিহুনি ও স্ত্রীলোকের মাথায় দুটো বিকুনি । লামাদের মাথায় চুল নাই। ইন্দ্র । ইহাদের বিবাহ হয়, না যে যার কাছে ইচ্ছা গমন করে ? বরুণ। মেয়েরা ১৬ হইতে ২৫/৩০ বৎসর ও পুরুষেরা ২০ বৎসর বয়সের পূৰ্ব্বে বিবাহ করে না। বিবাহ বাপ মায়ে ঠিক করে, বর ও কন্য সন্মত হইলে বিবাহ হয়। ইহাদের বর্ণভেদ নাই। কাহারও ছোয়া বা কোন মাংস খাওয়া ইহাদের নিষিদ্ধ নহে । ইহারা সময়ে সময়ে কাচা মাংস খায়। ঐ দেখ খাচ্চে । ইন্দ্র। মাগীগুলো ফুল তুলে মাথায় দিচ্চে কেন ? বরুণ। ফুল পরা এদের বড় সক । ইহার চুলগুলি বেশ পরিষ্কার রাখে । গাত্রে অত্যন্ত ময়লা, তাহার কারণ স্নান করে না। জিজ্ঞাসা কবিলে বলে, গায়ে ময়লা থাকিলে শীত কম হয়—গাত্রবস্ত্রের "আবশুক হয় না । দেবগণ মল রোডের উত্তরে যাইয়া গবর্ণমেণ্ট হাউস দেখিলেন। বরুণ কহিলেন, “এই বাড়ীটি পূৰ্ব্বে কুচবিহারের মহারাজের ছিল। রাজা অতি সামান্ত মূল্যে গবর্ণমেণ্টকে বিক্রয় করিয়াছেন। ইহাতে এক্ষণে ছোট লাট বাস করেন । বাটীর চতুৰ্দ্দিকু প্রস্তর দ্বারা নিৰ্ম্মিত এবং চাল পাইন নামক কাঙের তক্ত দ্বারা আবৃত। এই বাটীর পশ্চিমে লাটসাহেবের ক্রীড়াভূমি ।