পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন.djvu/৩৪৪

२०8 দেবগণের মর্ত্যে আগমন কাশী । প্রকৃত জবাই নয়, তবে একরূপ জবাই বটে। হয়েচে কি জানেন—দেবতাকে উদ্দেশ করে বলি দিতে হ’লে পুরোহিতের দক্ষিণ নৈবেদ্য ইত্যাদির খরচ আছে ; তদ্ভিন্ন কামারে মুড়িটে নিয়ে টানাটানি আরম্ভ করে ; সুতরাং এই সকল কারণে উত্ত্যক্ত বিরক্ত হয়ে পাটাটাকে অন্ধকারে ছাই গাদায় ফেলে ত্ৰিশ কোপে বত্ৰিশ কোপে হত্যা ক’রে আহার করা হয় । ব্ৰহ্মা । উঃ ! কি পাষণ্ড!! একট জীবকে এই প্রকারে হত্য করিতে কি মায়াও হয় না ? এ অখাদ্য ভোজন অপেক্ষ ত অন্ত উপায়ে রসনাকে পরিতৃপ্ত করা যেতে পারে ? এ অপেক্ষ ত কসাইখানা হ’তে মাংস খরিদ ক’রে খেলেও অল্প পাপ হয় । ইন্দ্র । এখানে কতগুলি মেষ আছে ? প্রত্যেক মেষেই কি এইপ্রকার আমোদ চলিতেছে ? কাশী । এখানকার অধিকাংশই প্রায় মেষ । সকল মেষে একপ্রকার আমোদ চলিতেছে না। কোন বাসায় বাবুরা অনবরত দাবী-বোড়ে চেলে অন্তকে মাত ক’রে নিজেই মাত হ’চ্চেন। কোন বাসায় অষ্ট প্রহরই দুই, চার, ছক্কা শব্দে পাশা চলছে, এবং বিন্তি, ফেরাই শব্দে তাসের পটাপট শব্দ হচ্চে। কোন কোন বাসায় বাবুর। ব’সে এক মনে সংবাদ পত্র ও পুস্তকাদি পাঠ ক’বৃছেন। কোন বাসায় গুলি, গাজী, চরস চণ্ডু—চারি রঙ্গের নেশা চলছে। কোন বাসার বাবুর আহারান্তে পাচক ব্ৰাহ্মণ সহ বারবিলাসিনী-ভবনে মদ্যপানে মাতোয়ারা হয়ে আমোদ প্রমোদে উন্মত্ত আছেন। এদিকে ভৃত্য বাসা ত’তে চাল ডাল অপহরণ করিতেছে, কুকুর শৃগালে হাড়ি হ’তে ভাজা মাছ থেয়ে যাচ্ছে। কোন বাসার কোন বাবু নিজেকে একজন সঙ্গীতজ্ঞ স্থির ক’রে খাটিয়ার উপর চিত হয়ে শুয়ে গান ধ’রেছেন—“মরিরে, ভারতী দুঃখিনী ।” কোন বাসায় কোন বাবু এয়ারদের কাছে গল্প ক’বৃছেন ‘এবার থিয়েটারে হনুমান সেজে লঙ্কা