이 - দেবগণের মর্ত্যে আগমন পাঁচ ছয় হাজার টাকা ব্যয় করিয়া বারোয়ারি পূজা করা হয়। পূজ উপলক্ষে বাঙ্গালী দেশ হইতে মুচি চুলি, কৃষ্ণনগর হইতে সংগড়া কুম্ভকার কলিকাতা হইতে থিয়েটার যাত্রা আনিবার খরচ সংগ্রহ করা হইয়া থাকে অথচ বুড়ানাথের মন্দির মেরামতের পয়সা জুটে না ! নারা। এ তোমার অন্যায় কথা ! যখন মুসলমান বাইওয়ালি সুমধু স্বরে গান ধরে এবং বেণ্ডার অঙ্গভঙ্গীর সহিত নৃত্য করিতে করিতে হাত নাড়ে, সেই আসনে বসিয়া পাণ চিবাইতে চিবাইতে তামাক টানার ীে সুখ, তাহ শত শত বুড়ানাথের মন্দির প্রস্তুত করিয়া দিলেও হকি না সন্দেহ । বরুণ। দেখুন পিতামহ । বেলাও প্রায় অপরাহ্র এবং এই ভাগলপুরে বাসাও বড় দুষ্প্রাপ্য ; এই ভাঙ্গা মন্দিরে রাত কাটালে হয় না ? ব্ৰহ্মা । হানি কি ? দেবতার সে রাত্রি বুড়ানাথের মন্দিরে কম্বল-শয্যায়, ব্যাগ-বালিঃ মাথায় দিয়া রাত্রি কাটাইলেন এবং অতি প্রত্যুষে সকলে গাত্রোখাকরিয়া গঙ্গাস্বানে চলিলেন । ঘাটে উপস্থিত হইয়া দেখেন—জলে যেন শত শত শতদল ফুটিয়া রহিয়াছে । মাড়োয়ারি স্ত্রীলোকেরা গঙ্গাজলে লজ্জা সত্ৰ বিসর্জন দিয়া নানারূপ অঙ্গভঙ্গীর সহিত জলক্রীড়া আরম্ভ করিয়াছে । বরুণ। এইটা ভাগলপুরের স্নানের ঘাট । মাড়োয়ারি স্ত্রীলোকের গাত্র ধৌত করিতেছে। ইহার প্রত্যহ অতি প্রত্যুষে আসিয়া গাত্র ধৌত করিয়া থাকে ; মাসান্তে একটা করিয়া ডুব দেয় মাত্র । জলের ঘাীে আসিলে ইহাদের লজ্জা সরম থাকে না । স্নান করিয়া দেবতারা বুড়ানাথের মন্দিরে প্রত্যাগমন করিলেন এব শিবপুজা সমাপ্ত করিয়া প্রত্যেকে চাটি চাটি চাউল গালে দিয়া একটু জল খাইলেন। তৎপরে তাহারা যোগসর হইতে বাহির হইয়া পশ্চিম দিবে চলিলেন। কিছুদূরে যাইয় তাহার দেখেন—রাস্তার উভয় পার্থের নর্দা
পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন.djvu/৪১৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।