পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন.djvu/৪২২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ՀԳԵ- দেবগণের মর্ত্যে আগমন গোচের জৈনমন্দির। অস্থাপি উহাতে কয়েকজন জৈন বাস করিয়া থাকেন। এখান হইতে দেবতারা এক স্থানে উপস্থিত হইয়া দেখেন, স্থানটা বড় অপরিস্কৃত—কোন স্থান দিয়া ভাতের ফেনের স্রোত বহিয়া যাইতেছে। কোন স্থানে তরকারির খোলা-বাখলা শুপাকার জমিয়া রহিয়াছে। ব্ৰহ্মা। বরুণ ! এস্থানের নাম কি ? বরুণ। এ স্থানের নাম মুনমুরগঞ্জ। ভাগলপুরে যে সমস্ত বাঙ্গালী বিষয়কৰ্ম্মোপলক্ষে আসেন, র্তাহারা এই স্থানেই । বাস করিয়া থাকেন। অনেকে ২৩ পুরুষ এখানে বাস করিয়াছেন। এখানে প্রায় ১৫০২•• ঘর আন্দাজ বাঙ্গালী আছেন। তন্মধ্যে অধিকাংশই এখানকার একরূপ অধিবাসী হইয়া পড়িয়াছেন। ব্রহ্মা। এখানকার বাঙ্গালীরাও কি কেরাণীগিরি কৰ্ম্ম করেন ? বরুণ। আজ্ঞে, হঁ্য ; তবে উকীলের ভাগই বেশী। ইন্দ্র। উকীলদিগের আচার ব্যবহার কিরূপ ? বরুণ । অধিকাংশ উকীলই প্রায় যথেচ্ছাচারী। তবে তন্মধ্যে আবার কতকগুলি হিন্দুও আছেন। র্তাহারা ভক্তির সহিত বাড়ীতে দুর্গোৎসব ও জগদ্ধাত্রী প্রভৃতির প্রতিমূৰ্ত্তি পূজা করিয়া থাকেন। এখান হইতে দেবতারা একদিকে যাইতেছেন, এমন সময় দেখেন— একটী পেটমোটা বাৰু ২৩টা মোসাহেব সমভিব্যাহারে নগর ভ্রমণে বাহির হইয়াছেন। বাবুটার পেট একটা ছোটখাট জাল-বিশেষ। র্তাহার গলদেশে এক গোছা যজ্ঞোপবীত এবং স্কন্ধে একখানি কেঁচোন চাদর । পৈতাগাছটা লোককে দেখাইয়া প্রণাম আদায় করিবার অভিপ্রায়ে গাত্রে তখন পীরাণ দেন নাই। হাতে একগাছি পিচের ছড়ি। বাবু তখন কহিতেছেন “লেজে খুড়ে যে অহঙ্কার করেন,—আমার চাইতে তিনি বড়–কিসে? বিষয় উভয়েরই সমান, পরিবারকে গহনা বরং তাহার অপেক্ষ আমি বেশী