পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন.djvu/৭৯৪

Φbυ. দেবগণের মর্ত্যে আগমন এবং দাড়ি রাখাই বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদিগের প্রধান চিহ্ন হইয়াছে। অনেকে মনে করে, দাড়ি রাখিলে সন্মান বৃদ্ধি হয় এবং দাড়ি নাড়িয়া ইংরাজী বলিলে সাহেব-সাহেব দেখায় । তাহাদের মনে সংস্কার আছে—দাড়ি থাকিলে, পেটে কিছু থাক্ বা না থাক, লোকে মনে করে পেটে বিস্তার জাহাজ পুরিয়াছে এবং তজ্জন্তই মুখে পাইলব্ধপ দাড়ি বিরাজ করিতেছে । উপ। দাড়ি রাখিলে এই হয়—নাপিত বেটার আঙ্গুল মটুকে আশীৰ্ব্বাদ করে এবং বোকা পাটার দলে মিশিবার জচ্চ অগ্রসর হয়। ভাল বরুণ-কাকা, তুমি বল্পে বিজ্ঞানের আজ কাল দাড়ি রাখে ; কিন্তু পেটেবোমা মারিলে কোক করে না—এমন সব লোকেরাও ত দাড়ি রাখছে । বরুণ । সে সব দেবতার মানিত দাড়ি রে উপ ! বিদ্যার দাড়ি নয়। ব্ৰহ্ম । যা হ’ক ছেলেগুলো বাহাদুর যে, দাড়ি না ফেলে কুটকুটুনি লহু ক’বৃচে ! আমরা ত এক সপ্তাহ না কামালে অস্থির হই। ইন্দ্র । বরুণ, বালকগণের চক্ষে চসম কেন ? চালসে ধরচে নাকি ? বরুণ। উহাও একটা ফ্যাসান। আপাততঃ ম! বাপ মনে করেন, বাছা আমার রাত দিন পড়ে চক্ষু খারাপ করে ফেলচেন, ভাল ক’রে ঘি দ্বধ খাওয়াই ; নচেৎ পাছে অন্ধ হ’য়ে যান । কিন্তু পিতা মাতা জানেন না যে, এই চস্ম ধরাতে র্তাহাদেরই সৰ্ব্বনাশ হবার উদ্যোগ হইতেছে। ব্ৰহ্মা কেন ? বরুণ। ইহার কার্য্যক্ষম হইলে সাহেবী ধরণে স্ত্রীকে লইয়া ভাসবেন। তখন ইহঁদের আমাদের দেশ, আমাদের জাতি এবং পিতা মাতা বলিয়া পরিচয় দিতে লজ্জা হইবে। অনেকে পিতা মাতার সেবা শুশ্রুষা করা দুরে কি, খরচপত্র দিয়াও সাহায্য করিবেন না ; অতএব সেই সময় যদি চক্ষু লজ্জা হয়, এজন্য এই সময় হইতে চক্ষে চসম দিয়া লজ্জার মাথা খাইয়৷ রাখিতেছেন ।