পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন.djvu/৯০৮

\లవ8 দেবগণের মর্ত্যে আগমন হিমাদ্রিকুসুম ও মেজো বে। বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী শান্তিপুরের আতাবুনে গোসাইদের ছেলে। ইনি একজন গোড়া ব্রাহ্ম, পৈতা, পৰ্য্যন্ত পরিত্যাগ कद्भिब्रां८छ्न । • দেবগণ সমাজগৃহ হইতে বাহির হইলে বরুণ কহিলেন, “পিতামহ । ব্ৰাহ্ম পাড়া দেখুন, এই গলির মধ্যে যত ব্রাহ্ম ও ব্রান্ধিকার বাস করে।” ব্ৰহ্মা। সম্মুখের বাড়ীটি কি ? বরুণ। ব্রাহ্ম ব্যারাক। উহার বহিৰ্ব্বাটীতে একটী ব্রাহ্মমিশন প্রেস ও অবিবাহিত বা স্ত্রীহীন ব্রাহ্মের বাস করেন এবং ভিতর বাটতে বিবাহিত, অবিবাহিতা বা স্বামিহীন ব্রান্ধিকার বাস করেন। ব্ৰহ্ম । বরুণ ! ব্রাহ্ম স্ত্রীলোকের বিধবা হলেই আবার নাকি বিবাহ করে ? বরুণ । ব্রাহ্মদিগের মধ্যে বিধবা বিবাহ প্রচলিত অাছে বটে—কিন্তু তা বলে আশী বছরের বুড়া মাগী কি আবার বিবাহ করে ? তবে ব্রাহ্মদিগের মধ্যে স্ত্রী-স্বাধীনতা খুব বেশী । ইহাদের চালচলন ঠিক ইংরাজদের মতন । সাহেব মেমেদের মত স্বামী স্ত্রী হাত ধরাধরি ক’রে— কিংবা খোলা গাড়ীতে বেড়াতে যায়। সাহেবদের মতন উপাসনা-মন্দিরে স্ত্রীপুরুষে সকলে, একসঙ্গে বসে চক্ষু মুদে নিরাকার ব্রন্ধের উপাসনা করে—হারমোনিয়ম বাজিয়ে ব্রহ্মসঙ্গীত করে। ইন্দ্র । ব্রান্ধের কি পূজা আহ্নিক তপ জপ কিছুই করে না ? বরুণ। রাধামাধব ! পুতুল পূজা মহাপাতক ব’লে সে সমস্ত ওদের নিষেধ। ব্রাহ্মণ পৈতাগাছট একেবারে অগ্নিদেবকে সমর্পণ ক’রে তবে ব্ৰাহ্ম সমাজে নাম লেখাতে পারেন। তবে “নববিধান” সম্প্রদায়ভুক্ত ব্রান্ধের অনেকটা হিন্দুয়ানি মানেন। ব্রাহ্মসমাজ দেখিয়া দেবগণ লাদের বাড়ী দেখিলেন ; বরুণ বলিলেন, “এই বাড়ীটি রাজা দুর্গাচরণ লার। বাড়ীটি গোরাচাদ দত্তের ছিল ।