७लांशदांग ৰক্ষণ । ক্রমে সয়ে যায়। দেখুন পিতামহ । ঐ কেল্লা হিন্দু, মুসলমান এবং ইংরাজ তিন জাতির স্বেচ্ছামত নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। ভারতের কত দেশ কত রাজ্য ধ্বংস হইল, কিন্তু এলাহাবাদের কেল্লা চিরকাল বর্তমান আছে । কেল্লার মধ্যে পাতালপুরী । পাতালপুরীতে এক অক্ষয়বট ও শিবমূৰ্ত্তি দেখিতে পাওয়া যায় । #
- চল আমরা দেখে আসি” বলিয়া পঞ্চাযোনি দেবগণসহ অক্ষয়বট দেখিতে চলিলেন । যাইবার সময় দেখেন, একজন সাহেব ও তৎপশ্চাৎ কতিপয় বাঙ্গালী রাস্ত দিয়া চলিয়াছে। অনুসন্ধানে জানিলেন, সাহেব একজন পাদরি, আর বাঙ্গালী কয়জন খৃষ্টধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়া অন্ধকার হতে আলোয় এসেছে । বাঙ্গালী কয়জনের অর্থাভাবে গাত্রবস্ত্রগুলি মলিন, শরীরেও তাদৃশ লাবণ্য নাই । প্রত্যেকের কপোলে দুই চারি গাছি শ্মশ্র বিরাজিত, বগলে বটতলা অঞ্চলে ছাপান চটি চটি পুস্তক ; হঠাৎ দেখিলে বোধ হয়, ফেরিওয়ালার বই ফেরি করিতে বাহির হইয়াছে। পুস্তক অকাতরে বিতরণ করা হচ্চে । নারায়ণ ছুটে গিয়া “ওগো আমাকে একখানা বহি দাও” বলিয়া চাহিয়৷ লইলেন । -
বরুণ । কৃষ্ণ ! ফেলে দাও, ফেলে দাও ; দিয়ে প্রয়াগে মাথা মুড়াও । খৃষ্টানী বহি কি বলে ছুলে ? জান, দেবতার। যদি জানতে পারেন, তোমাকে গোবর খাইয়ে প্রায়শ্চিত্ত করাবেন । - নারায়ণ । এ কি খৃষ্টানী বই ? তা কে জানে! কাল রাত্রে তামাক বাধার কষ্ট হওয়াতেই বইখানা নিয়েছিলুম। ব্ৰহ্মা। না, তুমি ফেলে দাও। বরুণ, ওরা কি গঙ্গাস্নানে এসেছে ? বরুণ । আজ্ঞে না ; ঐ কর্তারা মেলার স্থানে প্রায়ই আসিয়া দেখা দেন, এবং হিন্দুধর্মের নিন্দ করে লোকগুলোকে খৃষ্টান করবার চেষ্ট পান । দেবগণ কেল্লার মধ্যে প্রবেশ করিলে বরুণ কহিলেন, “এই কেল্লাটি নগর হইতে দূরস্থ ময়দানে অবস্থিত। দুই নদীর মিলিত কোণে ইহা নির্মিত হইয়াছে। ওদিকে দেখুন—আকবর বাদসার রাজবাটি। ঐ বাটি হইতে জলে নামিবার সিড়ি অস্থাপি বর্তমান আছে। ঐ সিড়িতে বসিয়া পূৰ্ব্বে মোগল রমণীগণ স্বাণ করিতেন।" ইহার পর দেবতারা পাতালপুরী দেখেন। ব্ৰহ্ম৷ తి
