পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/১৫৩

মিরজাপুর হুইবার তাছার নিকট পরাস্ত হইয় তাহাকে বর দিতে চাইলেন, ইহাতে গয়াস্থর হাস্ত করিয়া তাহাকেও বর দিবেন কহেন। স্বচতুর নায়ায়ণ, গয়াস্কর বর দিতে চাহিলেন, তাহাকে সত্যবদ্ধ করিয়া এই বর লন, “তুমি অদ্যাবধি পৃথিবী পরিত্যাগ পূর্বক পাতালে প্রবেশ করিয়া তথায় বাস করিতে থাক।” গয়াস্কর এই চাতুরীতে আবদ্ধ হইয়া নারায়ণকে কহেন, “তুমিও আমাকে বর দিতে প্রতিশ্রত হইয়াছ। অতএব এই বর দেও, আমি পাতালে প্রবেশ করিলে তুমি আমার মস্তকের উপর পা দিয়া দাড়াইয়া থাকিবে এবং লোকে তোমার সেই শ্ৰীপাদপদ্মে পিও দিলে তাহার পিতৃপুরুষগণ উদ্ধার হইয়া বৈকুণ্ঠে যাইয়া আশ্রয় প্রাপ্ত হইবে। যে দিন দেখিব কেহ তোর পাদপদ্মে পিও দিলে না, লেই দিন পাতাল ভেদ করিয়া উঠিয়া আবার তোমার সহিত যুদ্ধ করিব।” গয়াক্ষেত্রে গয়াস্বরের মস্তক, জাহাজপুরে নাভি এবং শ্ৰীক্ষেত্রে তাহার চরণ আছে ; এ জন্ত লোকে ঐ ঐ স্থানেও পিও দান করে। ইন্দ্র। আচ্ছ বরুণ! গয়াক্ষেত্র জুড়ে যদি গয়াস্বরের মস্তক থাকে তবে লোকে গদাধরের মন্দিরে পিও দান করে কেন । রাস্তা ঘাটে যেখানে সেখানে ত পিণ্ড দিলে হতে পারে। বরুণ। গদাধরের মন্দিরে পিণ্ড দিতে না যাইলে পাণ্ডাদের ফান্ধে পা পড়ে কৈ ? ব্ৰহ্মা । দেখ ইন্দ্ৰ ! আমার মন্থন্যেরা যেমন কথায় কথায় পাপ করে তেমি তাহাদের উদ্ধারের কত সহজ উপায় রহিয়াছে । বরুণ । উপায় রয়েছে সত্য, কিন্তু উদ্ধার করে কে ? কুলাঙ্গার পুত্রেরা এসব মিথা বলে উড়িয়ে দেয়, কেবল কতকগুলি বিধবা মেয়ের দ্বারা সময়ে সময়ে উপকার হইয়া থাকে । وه " এই সময়ে পাশের ঘর হইতে বামাকণ্ঠনিগত সঙ্গীতধ্বনি দেবগণের কর্ণে প্রবেশ করিল। পিতামহ তৎপ্রবণে কহিলেন, "বক্ষণ । এখানেও আছে ?” वक्रत्र ! कि चां८छ् ? - ব্ৰহ্মা। খারাপ স্ত্রীলোক । বরুণ। আপনি খারাপ স্ত্রীলোক বলে ভয়ে আড়ষ্ট হলেন । আজকাল 》姆》