পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/১৬৭

পাটনা করিয়া স্বষ্টি করিয়াছি এবং সোণ ব্যাং নামক যে ভেক সম্প্রদায় সচরাচর জলে বাস করিতে ভালবাসে, তাহাদিগকে আত্মরক্ষার জন্য যথেষ্ট লম্ফনশক্তিও প্রদান করিয়াছি ; কিন্তু নিজের মৃত্যুর জন্য যদি সকল ভেকই জলে বাস করে, তাহাতে আমার দোষ কি ? দেখ, আমি আমার প্রিয় মনুষ্যগণকেও নিরাপদ করিয়া স্বষ্টি করি নাই। আমি তাহদেরও দেহমধ্যে আণীবিধসদৃশ অনেকগুলি বিষাক্ত রিপু, প্রদান করিয়াছি। আমার মানুষেরা যদি নিজ দোষে সেই রিপুদংশনে প্রাণে মরে, তাহাতে আমার দোষ কি ? এখান হইতে কিছুদূর যাইয়া বরুণ কহিলেন, “পিতামহ । টেম্পল মেডিকেল স্কুল দেখুন।” ব্ৰহ্মা। ওখানে কি হয় ? বরুণ বেহারবাণীদিগের সস্থানগণকে ইংরাজী চিকিৎসাশাস্ত্র শিক্ষা দিয়া ডাক্তার করা হয় । ইন্দ্র । ইংরাজী চিকিৎসায় কি এ-দেশীয় লোকের কোন উপকার দর্শে ? বরুণ। অস্ত্র চিকিৎসায় উপকার দর্শে বটে, কিন্তু অঞ্চান্ত রোগে তাদৃশ উপকার দেখা যায় না। তবে দুই চারিদিনের জন্য রোগটাকে দমন করিয়া রাখে মাত্র । ব্ৰহ্মা । ইহা দেখিয়াও কি ভারতবাসীরা ইংরাজী চিকিৎসার আদর করে ? বরুণ । যথেষ্ট । এত আদর করে যে, বোধ হয় সত্বরেই দেশীয় চিকিৎসাবিদ্যার লোপ হইবে । ব্ৰহ্মা। ইংরাজী চিকিৎসার সমাদর করিয়া দেখিতেছি আমার মানুষের অকালে মৃত্যুকে ভাকিয়া আনিৰে। নারা। বরুণ ! ওদিকে ও অত্যুচ্চ বাড়ীটি কি ? বরুণ ৷ পাটনা কলেজ । ক্রমে দেবগণ কলেজের সন্নিকটে যাইয়া উপস্থিত হইলেন । দেখেন—প্রত্যেক গৃহে বালকগণ শ্রেণীবদ্ধ হইয়া বসিয়া অধ্যয়ন করিতেছে। দুই চারিট হিন্দুস্থানী বালকের মধ্যে এক একটি বাঙ্গালী বালক বসিয়া আছে । বালকগণের মধ্যস্থলে চেয়ারের উপর হিন্দুস্থানী শিক্ষক বিরাজমান। তাহার গাত্রের চাপকান গাত্রের ›ዓ¢