পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/১৮

ছিলো... । জাবার অতীতের অনেক অস্তিত্ব বা নিদর্শন এখনও অাছে। এ দুষ্ট জর্তীভের পট থেকে হিসেব করে আমরা বলতে পারি, কতদূর এবং কতখানি অগ্রগতি ঘটেছে জামাদের । সমাঞ্জ, জীবন, দেশ গঠন, শিল্পকলা সকল ক্ষেত্রেই ; আজ থেকে শতাধিক বৎসর আগে দেশভ্রমণের নেশা অাজকের মতনই প্রবঙ্গ ছিঙ্গে। কিনা তা জকুমান করা কঠিন নয় । তখন এত পথঘাট ছিলো না, ছিলো না এক রকমের ধানৰাহনও । এই স্বত্র ধরে অবশু বলা যেতে পারে ৪ইকালে দেশভ্রমণের নেশা আজকের মতন এত ব্যাপক ছিলো না । কিন্তু এ যুক্তিও ধোপে টিকিয়ে রাখ। কঠিন । মানুষ আগে তার নিশ্চিন্তু বাসস্থানের সদ্ধানে দলে দলে ঘুরে বেড়াতে : ক্রমে বেশকিছু স্থায়ী জনপদ গড়ে ওঠার পর দেখা গেলে, অজানাকে জানবার কৌতুহল, মৃদুরকে নিকটস্থ করার উন্থে গে, দুর্গমকে জয় করবার নেশা এবং দেবতাক্ষার সন্ধানে ভক্তদের অনুসন্ধান-অভিযানে মাল্পষ অগম্য প্রদেশে পাড়ি জমাতেও ভয় পেতে না ! এ-ছাড়াও জীৰিকার প্রয়োজনে বিদেশ বা দেশাস্তব গমন, স্বদেশের বিভিন্থ কেন্দ্রে যাতায়াত চিরকালই লেগে থাকে না হলে সারা ভারত জুড়ে, এবং বহির্ভারতে পৰম্ভ এতে বাঙালী উপনিবেশ গড়ে উঠলে কেমন করে ? এই BB BB BB BB BBB BBBB BBBBBB BBB S ছাত্রজীবন আমাদের জানিয়েছিলো, সেই বৌদ্ধযুগে এবং তৎপরবর্তীকালে অনেক ভাৰতীয় প্রমন হিমালয় অতিক্রম করে ছড়িয়ে পড়েছিলেন তিব্বত্তে, চীনে, মধ্য-এশিয়াং নানা গ্রাস্তরে, কন্দরে ; সাগর পাড়ি দিয়ে আমরা প্রাগাষ যুগেই গিয়েছিলাম সিংহলে, মাত্রায়, বৰদ্বীপে এবং জারও দূর গণ্ড ব্যস্থলে । এদের লক্ষা কি ছিলো কেবলই ছৰ্গমকে জয় করা ? বোধ হয় না । বহির্বাণিজ্যের প্রয়োজনে আমাদের যাতায়াত ছিলো বিশ্বের প্রায় BBB S BBB BBBB g DD BBtt BSBB BBD DD DDDDB BB DDL BB BBBS BBB BS DDDD DDB BBB BBB S BBHHH BBBB DDS শিক্ষা, সংস্কৃতি ও সভ্যতার জালো প্রচারের প্রতিজ্ঞা নিয়েও অনেক অভিযান দুর্লঙ্ঘ্য পৰ জতিক্রম করেছিলো। উদ্বেগু খাই থাক না কেন, ইতিহাসই ৰলে ৰে, লেকাল বা একাল বা সৰ্বকালেই মাহুষ জাবিষ্কারের নেশায় উন্মাদের মতন ছুটেছে, ছুটছে । এদেরই কি বলা হবে দুর্গমের যাত্রী অর্থাৎ এক্সপ্লোরার ? তাহ’লে ভে। এ-গ্রন্থের চার দেৰ-নায়ককেও ওই ৰিশেষণে ভূষিত করতে হয় । 城;