পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/১৮৮

দেবগণের মর্ত্যে আগমন ইন্দ্র। মেঘের বাসায় আহারাদি কিরূপ হয় ? কাশী । খাওয়া—ঐ কথায় বলে “বাসাড়ে খাওয়া" ; কচু ঘেীচু দিয়ে একটা ধোকার তরকারী, কুঁচোকাচা মাছ দিয়ে একটা অমৃত-রস, একটা ডাল ও একটা অম্বল সচরাচর হয়ে থাকে। তম্ভির বাবুদের নিতান্ত অরুচি হবার উপক্রম হলে কোন কোন মাসে হলো পাটাটা আশটাও জবাই করে খান । ইন্দ্র । হিন্দুর ছেলে জবাই করে খায় ? কাশী। প্রকৃত জবাই নয়, তবে একরূপ জবাই বটে। হয়েচে কি জানেনদেবতাকে উদ্দেশ করে বলি দিতে হলে পুরোহিতের দক্ষিণ নৈবেদ্য ইত্যাদির খরচ আছে ; তদ্ভিন্ন কামারে মুড়িটে নিয়ে টানাটানি আরম্ভ করে ; সুতরাং এই সকল কারণে উত্তাক্ত বিরক্ত হয়ে পাটাটাকে অন্ধকারে ছাই গাদায় ফেলে ত্রিশ কোপে হত্যা করে আহার করা হয়। ব্ৰহ্মা । উঃ ! কি পাষণ্ড! একটি জীবকে এই প্রকারে হত্যা করতে কি মায়াও হয় না । এ অখাদ্য ভোজন অপেক্ষ তো অন্য উপায়ে রসনাকে পরিতৃপ্ত করা যেতে পারে ? এ অপেক্ষ তো কসাইখানা হতে মাংস খরিদ করে খেলেও অল্প পাপ হয় । - ইন্দ্র । এখানে কতগুলি মেষ আছে ? প্রত্যেক মেষেই কি এইপ্রকার আমোদ চলিতেছে ? কাশী। এখানকার অধিকাংশই প্রায় মেষ। সকল মেষে একপ্রকার আমোদ চলিতেছে না। কোন বাসায় বাবুরা অনবরত দাবা-বোড়ে চেলে অন্তকে মাত করে নিজেই মাত হচ্চেন। কোন বাসায় অষ্ট প্রহরই দুই, চার, ছক্কা শব্দে পাশা চলছে, এবং বিস্তি, ফেরাই শব্দে তাসের পটাপট শব্দ হচ্চে । কোন কোন বাসায় বাবুরা বসে একমনে সংবাদপত্র ও পুস্তকাদি পাঠ করছেন। কোন বাসায় গুলি, গাজা, চরস, চণ্ডু—চারি রঙ্গের নেশা চলছে। কোন বাসার বাবুর আহারান্তে পাচক ব্রাহ্মণ সহ বাররিলাসিনী-ভবনে মদ্যপানে মাতোয়ারা হয়ে আমোদ প্রমোদে উন্মত্ত আছেন। এদিকে ভৃত্য বাসা হতে চাল ডাল অপহরণ করিতেছে, কুকুর শৃগালে হাড়ি হতে ভাজা মাছ খেয়ে যাচ্ছে। কোন বাসার কোন বাবু নিজেকে একজন সঙ্গীতজ্ঞ স্থির করে খাটিয়ার উপর চিত হয়ে গুয়ে গান ধরেছেন—“মরিবে, ভারতী দুঃখিনী।” কোন বাসায় কোন বাৰু এয়ারদের কাছে গল্প করছেন "এবার Σ όΨ