পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/১৯৩

জামালপুর সন্ধ্যার প্রাক্কালে কাশীবাৰু দেবগণকে লইয়া বাবুর "দ"তে হাজির করিলেন। র্ত্যহার উপস্থিত হইয়া দেখেন, গৃহমধ্যে যেন চাদের হাট বসিয়াছে । পরম্পরে গল্পের শ্রাদ্ধ করিতেছেন এবং ঘন ঘন তামাক চলিতেছে। তখন বাজারে কোম্পানীর কাগজ কি দরে বিক্রয় হইতেছে এই বিষয়ের কথোপকথন হইতেছিল । প্রত্যেক বাবুর গাত্র শাল ও জামিয়ারে আবৃত থাকায় দেবতার চেহারাগুলো ভাল করিয়া দেখতে পাইলেন না । দেবগণকে দেখিয় তাহারা বসিতে বলিলেন এবং “আপনার কি ব্রাহ্মণ ? প্রণাম হই” বলিয়া ভূত্যকে তামাক দিতে আজ্ঞা করিলেন। দেবগণের সহিত র্তাহাদের অনেকক্ষণ পর্যন্ত আলাপ হইল। অমরপুর স্থান কেমন, তথায় চাকরীর স্থখ কি প্রকার, ঘর দ্বার প্রস্তুত করিয়া দিলে ভাড়া হইতে পারে কি না, তৎসমুদয়ও জানিয়া লইলেন। পরে নানা কথার পর কাশীবাবু কহিলেন “আপনার জামালপুরের ভূষণ-স্বরূপ । আপনার এখানকার হত্ত্ব কর্তা বিধাতা। আপনারাই এখানকার রবি, শশী, তারা । আপনার জাভ্যাংশে শ্রেষ্ঠ না হইলেও শ্রেষ্ঠ । কুলীন না হইলে ও কুলীন। আপনার কুরূপ হইলেও অধীন কেরাণীদের চক্ষে স্বরূপ, এবং নিগুৰ্ণ হইলেও তাহদের নিকট আপনাদের গুণের পালান দেওয়া যায় না। লোকের পূর্ব জন্মের তপস্তার বলেই আপনাদিগের সহিত আলাপ হয়। লোকের গত জন্মের পুণ্য সঞ্চয় থাকিলে তবে আপনার তাহাকে “কেমন আছ’ বলে জিজ্ঞাসা করেন। আপনার জাতিচু্যতকে জাতি দিতে পারেন। নিগুৰ্ণকে গুণ দিতে পারেন এবং গোমৃৰ্থকেও চাকরী দিতে পারেন। আপনাদের এককথায় চাকরী হয়, এককথায় চাকরী যায়, এককথায় মাইনে বাড়ে। আপনারা যে যজ্ঞে উপস্থিত না হন, সে যজ্ঞ নষ্ট হয়। আপনারা এখানকার হুতাশন, যেহেতু যথেষ্ট গ্রাস কচ্চেন। আপনাদের গুণ অব্যক্ত, অসীম, এবং অনন্ত । ইহারা সকলে এই সমস্ত গুণ শ্রবণেই অস্ত আলাপ করতে এসেছেন।” বাবুর। “হে হো" শব্দে হাসিলেন এবং একজন কহিলেন “মহাশয় । আমরা কোন গুণে গুণী নহি । এখানে কি আপনাদের কোন প্রয়োজন আছে ?” : কাশী । ইহাদের ইচ্ছ, এই বালকটির এখানে একটু কৰ্ম্মকাজ হয়। এই কথা শ্রবণে বাবুর "দ" হইতে “অবশ্ব” “অবশু” শব্দের তরঙ্গ উঠতে লাগিল। ঝিমে গলায়, মোটা গলায়, এবং তোতলা কাথায় যেন “অবশ্য অবশ্য" T e G