ভাগলপুর বরুণ। ঐ নদীর নাম জামুই বা বোহল নদী ; কিন্তু প্রকৃত নাম চম্পকণবতী । এই নদী গঙ্গর সহিত সংলগ্ন আছে। ব্ৰহ্মা। বরুণ । এ স্থানের নাম চম্পাইনগর হইল কেন ? বরুণ। বিষ্ণুপুরাণে উক্ত আছে—যযাতি বংশে উশীনরের পুত্র দীর্ঘতমার ঔরসে অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, প্রভৃতি পাঁচ সন্তান জন্মে। তাঁহাদেরই নাম অনুসারে অঙ্গদেশ, বঙ্গদেশ ও কলিঙ্গদেশ, ইত্যাদি পৃথক পৃথক দেশের নাম হইয়াছে। ঐ অঙ্গের চম্প নামে এক সন্তান ছিল, তিনিই এই নগর নির্মাণ করেন বলিয়া চম্পাই নগর নাম হইয়াছে। এখান হইতে কিছু দূরে যাইলে নারায়ণ জিজ্ঞাসা করিলেন, "বরুণ সম্মুখে দেখা যাচ্ছে ও কি ?’ । উহ! ইংরাজদিগের কেল্লা । এই স্থানেই মহাত্মা কর্ণের গড় ছিল, এই চম্পাই নগরেই তাহার কর্ণপুরী ছিল। এই কথা বলিয়। বরুণ র্তাহাদিগকে কেল্লার নিম্নে এক স্থানে লইয়া গিয়া দুটি সুড়ঙ্গ দেখাইয়া কহিলেন, “এই যে সিড়ির ধাপের মত চিহ্ন দেখিতেছেন—কথিত আছে—এই সিড়ি দিয়া আসিয়া কর্ণের পরিবারবর্গ গঙ্গাস্বান করিতেন ।" ব্ৰহ্মা ! কর্ণের পর কোন প্রসিদ্ধ লোক এখানে বাস করিয়াছিলেন ? বরুণ। আঞ্জে, তাহার অনেক কাল পরে গদ্ধবণিক জাতীয় গদগদাগর নামে একজন ধনাঢ্য বণিক্ এখানে বাস করিয়াছিলেন। ঐ চাদসদাগরের কনিষ্ঠ পুত্র লখীন্দরের মনসার কোপে বিবাহবাসরে সর্পাঘাতে মৃত্যু হইলে তৎপত্নী বেহুল। সতী মৃত পতীর প্রাণ দান করিয়াছিলেন । ব্ৰহ্মা। বরুণ ! কি কারণে মনসার কোপ হইল এবং কি উপায়েই বা বেহুলা সতী মৃত পতীর প্রাণদান করিলেন, বিশেষ করিয়া বল । বরুণ । চাদসদাগরকে বিলক্ষণ সঙ্গতিপন্ন এবং সমাজ মধ্যে বিশেষ সন্মানিত দেখিয়া মনসা মনে মনে স্থির করিলেন, তাহার দ্বারা মর্ত্যে পূজা প্রচলিত করাইয়া লইতে পারিলে লোকে বিশেষ শ্রদ্ধাভক্তির সহিত র্তাহার পূজা করিবে। তিনি মনে মনে এইরূপ সংকল্প করিয়া একদিন চাদের নিকট স্বয়ং উপস্থিত হইয়া ঐ বিষয়ের প্রস্তাব করিলেন । চাঁদ একজন গোড়া শৈব ছিলেন ; তিনি অপর দেবীর পূজা করা দূরে থাক—নাম পৰ্য্যন্ত উল্লেখ করিতেন না । সুতরাং মনসাকে ফিরাইয়া দিলেন । মনসা অপমানিত হইয়া প্রতিশোধ লইবার বাসনায় চাদের ছয়জন বিবাহিত পুত্রকে সৰ্প দ্বারা দংশন
পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/২৪৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
