পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/২৪৮

দেবগণের মৰ্ত্তে আগমন সমান, পরিবারকে গহনা—বরং তাহার অপেক্ষ আমি বেশী দিইছি । কোম্পানীর কাগজও আমার চাইতে র্তার বেশী হবে না। কিন্তু তা বলি, তার মত কৃপণ হলে অামি আরো এক লক্ষ টাকা সঞ্চয় ক’রতে পারতাম । যে মদ খায় না, বেখা রাখে না, সে আবার কিসের অহঙ্কার করে ? রাখুন দেখি, আমার মত বেতন দিয়ে একটি বেখ্যা রাখুন দেখি, তবে বাহাদুরী বুঝবো । এই অামি পশ্চিম ভ্রমণে ভাগলপুরে এসে ৫৭ মাস বাস করচি, ইহাতেই কি কম খরচ হ’চ্চে ?” একজন মোসাহেব কহিল, “আজ্ঞে, আপনার অপেক্ষ তিনি কোন বিষয়েই বড় নহেন । তবে বাপের ভাই, এজন্য সম্বন্ধেও বড় হয়েছেন বটে।” এই সময় “চাই পাউরুটি”, “চাই বিস্কুট” শব্দ করিতে করিতে একজন মুসলমান, বাবুর কাছে জাসিয়া কহিল “বাবু পাউরুটি চাই ?” বাবু! তো বেটার পাউরুটি খেলে পেটের অস্থখ হয়। করিম বক্স দিয়ে যায়, তারগুলো বরং তোর অপেক্ষা ভাল । ভোর পাউরুটিতে কুঁকড়োর ডিম দিসনে বটে ? রুটি-বি। দিই বৈ কি বাবু—কুঁকড়োর ডিম দিইনি ত কি দিই? বাবু। আমার বোধ হচ্ছে তোর ঘুঘুর ডিম দিল। কারণ সে দিন কলকাতা হ’তে খেয়ে এলাম, তাদের রুটি যেমন স্থস্বাদু, তেমনি মোলায়েম । আহা ! মুখে দিতে যেন মিলিয়ে যায়। তোদের রুটি অমন শক্ত থাকে কেন ? ব্ৰহ্মা । শ্ৰীবিষ্ণু ! বরুণ একি ? সমস্ত অখাদ্যই প্রায় পেটে যায়, তবে আবার গলদেশে যজ্ঞসূত্র ধারণের কারণ কি ? বরুণ । তা না হলে সমাজচ্যুত হতে হয় । ঐ কয়েকগাছি স্থত বড় কম নয় ? যতক্ষণ গলে থাকে সব দোষ ঢাকিয়া যায় । গলা হ’তে পরিত্যাগ করলেই ত বিপদ ; সমাজ তাকে সমাজচ্যুত করেন। এখান হইতে কিছুদূরে যাইয়া দেখেন—বালকগণ বিদ্যালয় হইতে প্রত্যাগমন করিতেছে। তাহাদিগকে দেখিলে বিদ্যালয়ের ছাত্র বলিয়া বোধ হয় না। প্রত্যেকেরই পরিধানে ৮১• অঙ্গুলিপ্রমাণ পাড়ওয়ালা কালাপড়ে ধুতি । বুকে ধ্বজ-বজাঙ্কুশ চিহ্নস্বরূপ নানারূপ কাজ করা বেনজার কামিজ । বগলে ২১ খানি পুস্তক। বাম হস্তে পরিধেয় ক্টোচার ক্টোচান ফুল ধারণ করা আছে—মুখে সকলের এক একটি সিগারেট । است ه .