পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/২৫৭

ভাগলপুর উপবাসের পর এই স্থানে পায়ণ করিয়াছিলেন। তিনটি স্বন্দর স্বাক্ষর পাহাড় উনানের বিকের ভাবে থাকায়, লোকে বলে—উহারই উপর তাহার রন্ধনাদি হইয়াছিল। আবার ট্রেন ছাড়িল । ট্রেন “হুপান্থপ” শব্দে পীরপৈতি ষ্টেশনে অসিয়া উপস্থিত হইলে নারায়ণ কহিলেন, “বরুণ ! এ স্থানের নাম কি ?” বরুণ। এ স্থানের নাম পীরপৈতি। এখানে বুদ্ধদেবের মন্দির ইত্যাদি আছে । মুসলমানদিগের একজন সন্ন্যাসীকে এই স্থানে কবর দেওয়া হয়। তাহার নাম অনুসারেই স্থানের নাম পীরপৈতি হইয়াছে। ঐ কবরটি অদ্যাপি বর্তমান আছে। এখানকার পান বড় বিখ্যাত। এই সময়ে এক ব্যক্তি “চাই পান, চাই পান” শব্দ করিতে করিতে সেই স্থানে উপস্থিত হইলে বরুণ নারায়ণকে এক ঠোঙ্গ কিনিয়া দিলেন । নারায়ণ যখন ঠোঙ্গ খুলিয়া দেবগণকে এক একটি ভাগ করিয়া দিতেছিলেন, একপাল অসভ্য বেহারবাসী পোটলা পুটলি-ঘাড়ে ছুটিয়া আসিয়া তাহদের গাড়ির দ্বার ধরিয়া টানিতে লাগিল । উপ তাহাদিগকে উঠিতে নিষেধ করিলে সকলেই ঘাড় নাড়িয়া আস্ফালন পূর্বক কহিল—“এ ছুছুর । হাম্বি টিকিস লিয়া । কভি নেই উৎরেঙ্গে। এক এক টিকিস লিয়া বাবা ! তিন মহিলাকে খোরাক হামলোককে এসমে গিয়া । চাহে লাট সাহেব হোয়, চাহে নবাব হোয়, কিছিকা বাৎ, নেহি শুনেঙ্গে ( ঘাড় নাড়িয়া ) টিকিস লিয়া বাবা।” উপ । উঃ । ঘাড় নাড়ার ধুম দেখ। আমরা আমি যাচ্ছি নয়? যা ঐ পাশের গাড়িতে উঠগে । তাহারা পাশের গাড়িতে গ্লাস এবং গদি পাতা দেখিয়া মহা সন্তুষ্ট হইয়া সমস্ত দলবলকে অাদর করিয়া ডাকিতে লাগিল—”এ—এ শুকোন, এ ভাই শুকোন, ভাই সব জলদি জাও । কাচকো কামরা, ইস্কে গন্ধি হয়, মসলন্স, হায়, বড় আরামসে যায়েঙ্গে। অাও আও, ভাইলোক সব জলদি यां७ ।” এই প্রকারে সকলে একত্র হইয়া যেমন সেকেও ক্লাসে উঠিতে যাইবে, একজন ফিরিঙ্গি ইউ ড্যাম", বলিয়া ঘুসি চালাইল । ঘুলি খাইয় তাহারা কহিতে লাগিল—“তুম, মারনেক কোন হায় ? হাম লাল লাল টিকিল লিয়া, কতি নেই যাঙ্গে ।” এইরূপ গোলযোগ করিতে লাগিল । ট্রেনও তাহাদিগকে ফেলিয়া চলিয়া গেল। তখন তাহারা পরস্পরে ఇళీg