দেবগণের মর্ত্যে আগমন টকিয়া যাওয়ায় কহিতেছে—ওঁরে আঁর দই দি সনে, বড় দাত টকে গিয়েছে । “খাৰে বৈ কি” বলিয়া তথাপি তাঁহার মুখে দধি প্রধান করা হইতেছে। ব্ৰহ্মা। বরুণ ! ওরা রোগীটাকে নিয়ে কি ক’বৃচে ? বরুণ। অজ্ঞে, পাট ক’রচে । ব্ৰহ্মা । পাট করা কি ? . - * * বরুণ । ত্রিবেণীতে অনেক দূরদেশ হইতে মড়া আসিয়া থাকে। তন্মধ্যে অনেকগুলি বাসি মড়া। স্বতকল্প লোকগুলির মধ্যে সময়ে সময়ে এমনও হয় যে, দুই একটি আরোগ্য হইয়াও উঠে। কিন্তু ভাল হইলে কষ্ট করিয়া আন। বিফল হইল ; বিশেষতঃ বঙ্গবাসীদিগের মনে এই বিশ্বাস আছে-গঙ্গাযাত্রা করা লোক বাড়ীতে ফিরিলে বিশেষ অমঙ্গল হইয়া থাকে। অতএব এক যাত্রায় যমালয়ে পাঠানই উচিত। এজন্য দধি, কলা, ভাবের জল ইত্যাদি খাওয়াইয়া শীঘ্র শীঘ্ৰ চালান দিবার চেষ্টা করাকে পাট করা বলে । - ব্ৰহ্মা । উঃ ! কি নিষ্ঠুর ! কি পাষণ্ড! যখন মৃত্যুকালে রোগীর মুখে বিষ্ণুমাত্র গঙ্গা জল দিলে বৈকুণ্ঠপ্রাপ্তি হয়, তখন তাড়াতাড়ি গঙ্গাযাত্রা করাইবার আবশুকতা কি ? অার এই প্রকারে হত্যাসাধন করা কি মকুস্থ্যের উচিত ?” দেবগণ এখান হইতে বাজারে প্রবেশ করিয়া দেখেন—লোকে লোকারণ্য। দূরে “ব কৃষ্ণু কুড়, কুডু, কুডু বা ” শৰে নহবৎ বাজিতেছে। পিতামহ কছিলেন, “বৰ্ব্ব ! এখানে কি হইতেছে ?” . বরুণ। ৰাঙ্গে, ব্ৰহ্মাপূজা হইতেছে। < ・ * পিতামহ হস্ত কৰিয়া কছিলেন “আমার উপর লোকের যে এত ভক্তি ?” S BBBS S DDDDS DBBB DBB BBBS BB BDD DBB BBB দোকানঘরে আগুন লাগিয়া সৰ্ব্বস্ব গুড়ে যায়, এজন্ত আপনাকে সন্তুষ্ট করিবার নিমিত্ত অনেক গজ এবং বাজারে বর্ষে বর্ষে আপনার মূৰ্ত্তিপূজা হইয়া থাকে। দেবগণ পূজাস্থানে ঘাইয়া দেখেন—একখানি চালা ঘরে দেবমূৰ্ত্তি বিরাজ করিতেছেন । চালার সম্মুখে এক প্রকাও আটচালা । আটচালাখানি ঝাড়, লণ্ঠন, দেয়ালগিরি ও জীয়নায় স্থশোভিত। স্মৃত্তিকার সিংহাসনের উপর হংসোপরি ব্ৰক্ষা চারিমূখে বিরাজ-করিতেছেন। তাহার এক পাখে নারায়ণ, অপর পাশ্বে মহাদেব বসিয়া আছেন ! চালে ইঞ্জ, চন্দ্র, রক্কণ প্রভৃতি অনেক প্রতিমূৰ্ত্তি অঙ্কিত রহিয়াছে। প্রতিমূৰ্ত্তি তিনটাকে এরং চালখালিকে অনেক টাকার রাং দিয়া স্বলজিত করা হইয়াছে। দেৰগণ ঠাকুর দেখিতে লাগিলেৰু। به بیا تا
পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/৩১৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
