পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/৪৭৬

বগণের মর্ত্যে আগমন যম। ঠাকুরদা। অামার প্রতি আমন চোটে উঠলেন কেন ? ব্ৰহ্মা। যাও যাও, তোমার সহিত আর কথা কহিতে ইচ্ছা করি না ; একানে পেলেই নেন, উঃ ! কি পাপী ! যম। আপনি রাগ ক'র চেন কেন ? ভেবে দেখুন, অসম্পূর্ণ দ্রব্য থাকিতে সহজে কেহ সম্পূর্ণ দ্রব্যে হাত দেয় না। আপনিই বলুন দেখি, আপনার গৃহে যদি একটা পূর্ণ কলস এবং একটা অৰ্দ্ধ কলস স্থত থাকে এবং ঠানদিদির কিছু স্বতের আবখ্যক হয়, তিনি কোন কলসের স্থত আগে লন । ব্ৰহ্মা । যেটাতে অৰ্দ্ধেক থাকে । যম । পুর্ণ কলস হইতে ঘৃত লন না কেন ? ব্ৰক্ষা । অৰ্দ্ধ কলস থাকিতে কে কোথায় পূর্ণ কলসে হাত দেয় ? যম। তবে ঠাকুরদা ! আমার অপরাধ কি ? আমি খুচরা থাকিতে একটা পূর্ণ কলসে কেন হাত দেব ? ব্ৰহ্মা । যমের দেখচি ধৰ্ম্মে বেশ জ্ঞান আছে। যা হউক ভাই—ধৰ্ম্ম ভেবে কাজ ক’রিস। লোকে যেন ‘ওরে বিধি তোর মনে এই ছিল” বলিয়া কপাল ন চাপড়ায় বা আমাকে গাল না দেয় । যম । এক্ষণে আমি বিদায় হই । আমাকে একবার সন্ধ্যার সময় আলিপুরের জেল দেখে আসতে হবে। ইন্দ্র। দিনে বুঝি সাহস হয় না ? যম । ভাই ! যে খাবার বন্দোবস্ত, দেখলে মুছা হয় । সেই জন্য অন্ধকারে যাব ভাব চি । *. যম চলিয়া যাইলে দেবগণও বাসাভিমূখে চলিলেন। তাহারা যাইতে ইতে দেখেন—বাসার অতি সন্নিকটে একটী বারোয়ারী-তলায় কথকতা হইতেছে। কখকের বক্তৃতায় শ্রোতৃবর্গ কখন হাসিতেছেন, কথন কাদিতেছেন । দেবতারা দাড়াইয়া অনেকক্ষণ কথকতা শুনিলেন । পিতামহ কথকতা শুনিয়া বিশেষ সন্তুষ্ট হইয়া কহিলেন “বরুণ ! এই কথকট কে ?” g বরুণ। ইনি স্ববিখ্যাত কথক ৮ধরণীধর তর্কচূড়ামণি মহাশয়ের একজন শিক্ষিত ছাত্র । ব্ৰহ্মা। ধরণীধর তর্কচূড়ামণির বিষয় আমাকে সংক্ষেপে বল। বরুণ । ইহার নিবাস জেলা চব্বিশ পরগণার অন্তর্গত খাটুবা গোবর t} )ఫి