দেবগণের মর্ত্যে আগমন এম, এ,-ইনি মুখ ঐশ্বর্ঘ্য যাহা কিছু ব্ৰাহ্মসমাজে দিয়াছেন এবং ব্রাহ্মসমাজ নিয়াই ব্যতিব্যস্ত আছেন। ইনি অনেকগুলি পুস্তক রচনা করিয়াছেন, যথা— নির্বামিত্তের বিলাপ, পুষ্পমালা, গৃহস্থধৰ্ম্ম, হিমাদ্রিকুহুম ও মেজো বোঁ । বিজয়কৃষ্ণ গোস্বামী শাস্তিপুরের আতাবুনে- গোসাইদের ছেলে। ইনি একজন গোড়া ব্রাহ্ম, পৈত পৰ্য্যস্ত পরিত্যাগ করিয়াছেন। দেবগণ সমাজগৃহ হইতে বাহির হইলে বরুণ কছিলেন, “পিতামহ । ব্ৰাহ্ম পাড়া দেখুন, এই গলির মধ্যে যত ব্ৰাহ্ম ও ব্রান্ধিকার বাস করে।" ব্ৰহ্মা। সম্মুখের বাড়ীটি কি ? বকুণ। ব্রান্ধ ব্যাবাক । উহার বহিৰ্ব্বাটীতে একটী ব্রাঙ্কমিশন প্রেস ও অবিবাহিত বা স্ত্রীহীন ব্রান্ধের বাস করেন এবং ভিতর বাটীতে বিবাহিতা, অবিবাহিত বা স্বামিহীন ব্রান্ধিকার বাস করেন । ব্ৰহ্মা। বরুণ ! ব্রাহ্ম স্ত্রীলোকেরা বিধবা হলেই আবার নাকি বিবাহ করে ? বরুণ। ৰাক্ষদিগের মধ্যে বিধবা বিবাহ প্রচলিত অাছে বটে—কিন্তু ত{ বলে আ৭ বছরের বুড়ী মাঙ্গ কি আবার বিবাহ করে । তবে ব্রাহ্মদিগের মধ্যে স্ত্রী স্বাধীনতা খুব বেশী । ইহাদের চালচলন ঠিক ইংরাজদের মতন। সাহেব মেমেদের মত স্বামী স্ত্রী হাত ধৰাধরি ক’রে—কিংবা খোলা গাড়ীতে বেড়াতে যায়। সাহেবদের মতন উপাসনা-মন্দিরে স্ট্রপুরুষে সকলে, একসঙ্গে, BB BB DD BBBB BBB BBBBBS BDDS DBBBBBB BBBB BBDDD করে । ইজ। ব্রান্ধের কি পূজা আহিক তপ জপ কিছুই করে না ? বরুণ। রাধামাধব । পুতুল পূজা মহাপাতক বলে সে সমস্ত ওদের নিষেধ । ব্ৰাহ্মণ গৈতাগাছট একেবারে অগ্নিদেবকে সমর্পণ ক’রে তবে ব্ৰাহ্ম সমাজে নাম লেখাতে পারেন। তবে ‘নববিধান" সম্প্রদায়ভুক্ত ব্রান্ধের অনেকটা হিন্দুয়ানি মানেন। ব্রাহ্মসমাজ দেখিয়া দেৱগণ লাদের বাড়ী দেখিলেন ; বরুণ বলিলেন, “এই বাড়ীট রাজা দুর্গাচরণ লার। বাড়ীটি গোরাচাঙ্গ দ্বত্তের ছিল। গোরাচাৰ দত্ত বাবুগিরিতেই বিষয় নষ্ট করেন। এত বড় বাড়ী কলিকাতার মধ্যে কাহারও নাই। বাটীর ভিতর বাগান পুকুর প্রভৃতি আছে। অার একটু সোজা বাইলে ঠনঠনেতে যাওয়া যায় ।” - 链舖伊
পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/৫৮২
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
