দেলগণের মর্ত্যে আগমন সময়ে গোকুলনাথ পুনরায় ও-স্থান হইতে পলাইয়াছেন, এক্ষণে কৃত্রিম প্রতিমূৰ্ত্তি আছে । ব্ৰহ্মা । বৃন্দাবনের স্থল বৃত্তান্ত সংক্ষেপে বল । বরুণ । বৃন্দাবনে সেবাদাসীসহ অনেক বাবাজ বাস করেন । স্তুও এবং ময়দার এখানে বেশী আমদানী । এখানে প্রায় ছয়-সাতহাজার ঘর ব্ৰজবাসী আছে। তন্মধ্যে দুইশত ঘর পাণ্ডা। ব্ৰজবাসীরা মাটির ঘরে বাস করে । তাহাদের মধ্যে বিদ্যাশিক্ষার আলোচনা নাই । ব্ৰজবাসীদিগকে দ্বোবে এবং মথুরাবাসীদিগকে চোবে কহে। ইহারা বড় নরমপ্রকৃতির লোক। এখানে অনেক বাঙ্গালী আসিয়া বৈরাগী হয়ে বাস করিতেছে। বঙ্গদেশের মহাবংশদভূত অনেক স্ত্রীলোককেও এখানে দেখিতে পাওয়া যায়। র্তাহারা পতিপুত্রবিহীন হইয়া সংসারমুখে জলাঞ্জলি দিয়া বৃন্দাবনে আসিয়া বাস করিতেছেন। অনেক দুশ্চরিত্র রমণীও স্বদেশে লোকলজ্জার ভয়ে বৃন্দাবনে আসিয়া বসতি করে। সর্বাঙ্কে হরিনামের ছাপ ইত্যাদিতে তাহাঙ্গের বেশ এত পরিবর্তিত হইয়াছে যে, হঠাৎ দেখিলে চিনিতে পারা যায় না। যমুনার উপর দয়ানন্দ-ঠাকুরের বাড়ী আছে। এখানে অনেকগুলি কুণ্ড আছে । যথা—রাধাকুগু, গুiমকুণ্ড, ললিতাকুগু ইত্যাদি। প্তামকুণ্ডের সন্নিহিত পাহাড়ের যে গুহায় বসিয়া কৃষ্ণদাস চৈতন্যচরিতামৃত লেখেন, তাহাও অস্থাপি বর্তমান আছে । এখানে পাঁচটি বৃক্ষ আছে । ইহাদিগকে লোকে পঞ্চপাণ্ডব পাচ-ভ্রাতা কহে । বৃন্দাবনে অনেকগুলি কুঞ্জ আছে। যাত্ৰিগণ টাকা জমা দিলে এইসকল কুরে যাবজ্জীবন খাইতে পায়। ইহার পর দেবগণ একটি বাজারে থাইয়া দেখেন, খেলনার দোকানই অধিক । প্রত্যেক দোকানেই প্রায় রাধাকৃষ্ণের প্রতিমূৰ্ত্তি, নামাবলী, তিলকমাটি, মালা ইত্যাদি বিক্রয় হইতেছে। নিকুঞ্জবন ইত্যাদির পটও বিস্তর বিক্রয় হইয়া থাকে। ব্ৰহ্মা প্রাতঃস্নান করিয়! গাত্রে দিবার জন্ত একখালি নামাবলি খরিদ করিলেন । বেলা একটার সময় দেবতারা বাসায় আসিয়া দেখেন, চৈতন্তদাস বাবাজী তখনও শয্যা ছাড়িয়া উঠে নাই। সে খাটিয়াতে শয়ন করিয়াই আছে। সেবাদাসীরা ভিক্ষা করিয়া আসিয়া তাহাকে তুলিল এবং কেহ পদসেৱা করিতে ও কেহ তৈল মাখাইতে লাগিল। কেহ বা তামাক সাজিয়া দিল এবং দুই-একজন রাধিতে গেল । অল্প-ব্যঞ্জন প্রস্তুত হইলে সেবাদাসীরা তাহাকে আহার করাইয়া সেই পাতে প্রসাদ খাইতে লাগিল। চৈতন্তদাসের স্বথ দেখিয়া নারায়ণ মনে মনে স্থির ዓ:
পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/৬৬
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
