পাতা:দেবগণের মর্ত্ত্যে আগমন (র‍্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট সংস্করণ).djvu/৬৬১

স্বর্গ নাই, এখনকার স্ত্রীলোকেরা নক্সা পেড়ে চিকণ ধুতি ও পুরুষের প্যানটুলেন চাপকন ব্যবহার করিতেছেন। পূৰ্ব্বকার ধনী লোকেরাই দাস দাসী রাখিতেন, এক্ষণে একজন স্ত্রীলোক যত ছেলে প্রসব করে ততগুলি চাকরাণীর আবগুক হয়। পূৰ্ব্বে বিষয় না হইলে স্ত্রীকে গহনা দিত না, এক্ষণে নিজে পেটে না খাইয়া ও পিতামাতাকে অনাহারে রাখিয়া পরিবারের গহনা দিতেছে। পূৰ্ব্বকার জমিদার ও রাজার সদগুণবিশিষ্ট লোক পাইলে নিজ রাজ্যে আনিয়া বাস করাইতেন ও বিষয় বিভব করিয়া দিতেন, এখনকার জমিদারের সেরূপ লোক দেখিলে তাহার জমি জমা কড়িয়া তাহাকে উদ্ধাপ্ত করিতেছেন । পূৰ্ব্বকার রাজারা মদ ও তাড়ি বিক্রয় করিতে দিতেন না, এক্ষণে মদে দেশ উৎসন্ন যাইতেছে। পূৰ্ব্বে লোকেরা কোন বিষয়ে পরামর্শ জানিবার ইচ্ছা হইলে গ্রামস্থ প্রবীণ লোকের নিকট পরামর্শ লইতেন, এক্ষণে স্ত্রী-ই সকল বিষয়ের পরামর্শ দিতেছেন। পূৰ্ব্বে পরম পূজা পিতা মাতাকে উচ্চ স্থানে রাখা হইত ; এক্ষণে লোকে সন্ত্রীক উপরের ঘরে থাকে এবং পিতা মাতাকে নীচের ঘরের চোর-কুঠারিতে শয়নের স্থান দান করিতেছে। এক্ষণে বিষয়ী লোকের বাড়ীতে কাজ কৰ্ম্ম উপস্থিত হইলে ব্রাহ্মণ ভোজনের পরিবর্তে সাহেব ভোজন হইতেছে। পূৰ্ব্বে প্রত্যেকেরই উপদেষ্টা এক একজন গুরু থাকিত, এক্ষণে গুরুকে বিদায় দিয়া ব্রাহ্মধৰ্ম্ম গ্রহণ করিতেছে। এক্ষণে দেবদেবীর যে পূজা করা হয়, তাহা ভক্তির জন্য নহে, আমোদ এমোদের জন্য। এক্ষণে মন্থন্যের শার সংপ্রবৃত্তি নাই, কুপ্রবৃত্তিতে দেহ পরিপূর্ণ। এই নিমিত্ত আমি পৃথিবী ধ্বংস করিবার অভিলাষ করিয়াছি - চতুৰি হইতে “সাধু সাধু’ শৰে সকলে করতালি দিলেন। পিতামহ। আমি পৃথিবীকে একেবারে ধ্বংস না করিয়া ক্রমে ক্রমে ধ্বংস করিতে ইচ্ছা করি। অতএব উপস্থিত দেবগণের মধ্যে কে কি ভার লইতে প্রস্তুত আছেন জানিতে চাই। 壺 তখন সাংক্রমিক রোগ গাত্ৰোখান করিয়া কহিলেন "কেবল আমার দ্বারাই বাঙ্গলা দেশ ধ্বংস হইয়াছে। আমি ১৮২৪ খৃষ্টাৰে যশোরের জরুতি মহম্মদপুর নামক গ্রামে প্রথম আবিভূত হই। . তৎপরে ১৮২৫/২৬ করে বশোহর ও তৎসন্নিহিত অনেকগুলি স্থানের লোককে সংগর কৰিল ১৮৩২ং৩ অবে নদীয়া জেলায় প্রবেশ করি এবং অনেকগুলি গ্রাম নষ্ট করিয়া ১৮৪৬ খৃঃ জন্ধে উলাতে আলিয়া দেখা দিই। উক্ত নগর ধ্বংস ❖ማለት