দেবৰাণী । সব জানতে পারি, আমরা সব মস্তিষ্ক ব্যবহার করতে পারি। এখনই আমরা আমাদের বর্তমান জ্ঞানকে ধাক্কা দিয়ে এমন ঠেলে দিতে পারি যে, সে তার সীমা ছাড়িয়ে চলে গিয়ে জ্ঞানাতীত বা পুর্ণজ্ঞানভূমিতে কাজ করতে থাকবে । আমরা চেষ্টা করছি, কেবল অস্তিস্বরূপ, সৎসুক্কাপ হতে-ভাতে “আমি” পৰ্য্যন্ত থাকবে না।--কেবল শুদ্ধ স্ফটিকসঙ্কাশ হবে, তাতে সমগ্ৰ জগতের প্রতিবিম্ব পড়বে, কিন্তু তা যেমন তেমনই থাকবে । এই অবস্থা লাভ হলে আর ক্রিয়া কিছু থাকে না, শরীরটা কেবল যন্ত্রবৎ হয়ে যায় ; সে সদা শুদ্ধভাবাপন্নই থাকে, তার শুদ্ধির জন্য আর চেষ্টা করতে হয় না ; সে অপবিত্র হতেই পারে না । নিজেকে সেই অনন্তন্ত্ররূপ বলে জান, তা হলে অভয় একদম চলে যাবে । সর্বদাই বল, “আমি ও আমার পিতা ( ঈশ্বর ) এক।” * 粥 출 আঙ্গুরগাছে যেমন থোলো খোলো আঙ্গুর ফলে, ভবিষ্যতে তেমনই খোলো থোলো শ্ৰীষ্টের অভু্যদয় হবে । তখন সংসারখেলা শেষ হয়ে যাবে । সকলেই সংসারচক্র থেকে বেরিয়ে মুক্ত হয়ে যাবে । যেমন, একটা কোটুলিতে জল চড়ান হয়েছে ; জল ফুটুতে আরম্ভ হতেই প্ৰথমে একটার পর একটা করে বুদ্ধ,দ উঠতে থাকে, ক্রমে এই বুদ্ধ,দ- গুলোর সংখ্যা বেশী হতে থাকে, শেষে সমস্ত জলট টগবগা করে ফুটুতে থাকে ও বাষ্প হয়ে বেরিয়ে যায় । বুদ্ধ ও খ্ৰীষ্ট এই পৃথিবীর মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষা বড় দুটী বুদ্ধ,দ। মুশা ছিলেন একটা ছােট বুদবুদ্ধ, তার পর ।
- I and my Father are one.--trate
୍ତ
