পাতা:দেববাণী - স্বামী বিবেকানন্দ.pdf/৬৫

দেববাণী । তারা সদাই “আমি আমি” পুলে থাকে। তারা কখন কখন সৎকাৰ্য্য করে থাকে, চেষ্টা করলে তারা ধাৰ্ম্মিক হতে পারে। কিন্তু সাত্ত্বিকপ্রকৃতিই সর্বশ্রেষ্ঠ-তারা সদাই অন্তৰ্ম্ম খ-তারা সদাই আত্মনিষ্ঠ । প্রত্যেক ব্যক্তিতেই এই সত্ত্ব, রজঃ ও তমোগুণ আছে এক এক সময় মানুষে এক এক গুণের প্রাধান্ত হয় মাত্র । স্বষ্টি মানে একটা কিছু নিৰ্ম্মাণ বা তেরী করা নয়, সৃষ্টি মানে-যে সাম্যম্ভাব নষ্ট হয়ে গেছে, তা পুনলাভ করবার চেষ্টা-যেমন একটা শোলার ছিপি ( কৰ্ক ) যদি টুকরো টুকরো করে জলের নীচে ফেলে DD DLDDD DDDSDBBB eLkLBB BBDDODBDDD BDBDS D KBDBBB কতকগুলো মিলে জলের উপরে ভেসে ওঠুবার চেষ্টা করে, সেই রকম । যেখানে জীবন, যেখানে জগৎ সেখানে কিছু না কিছু মন্দ, কিছু না কিছু অশুভ থাকবেই থাকবে । একটুখানি অশুভ থেকেই জগতের স্বষ্টি হয়েছে । জগতে যে কিছু কিছু মন্দ রয়েছে, এ খুব ভাল ; কারণ, সাম্যম্ভাব এলে এই জগৎই নষ্ট হয়ে যাবে, সাম্য ও বিনাশ যে এক কথা । যতদিন এই জগৎ চলছে, ততদিন সঙ্গে সঙ্গে ভালমন্দও চলবে, কিন্তু যখন আমরা জগৎকে অতিক্ৰম করি, তখন আমরা ভাল মন্দ দুয়েরই পারে চলে যাই, পরমানন্দ লাভ করি । জগতে দুঃখবিরহিত সুখ, অশুভবিরহিত শুভ কখন পাবার সম্ভাবনা নেই ; কারণ, জীবনের অর্থই হচ্ছে সাম্যভাবের বিচূতি । আমাদের • চাই মুক্তি ; জীবন, সুখ বা শুভ-এসবের কোনটাই নয়। সৃষ্টিপ্রবাহ অনন্তকাল ধরে চলেছে—তাঁর আদিও নাই, অত্বও নাই—যেন একটা অগাধ হ্রদের উপরকার সদগতিশীল তরঙ্গ । ঐ হ্রদের এমন R