পাতা:দেবযান - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১২৯

, 16 * गांव-गर्भ का अभाव কয়ে ਇਹ Vi?ssis. q দ্বতীন রক্কে-গ্ৰন্থ, আমার সঙ্গে এক মায়াৰাদী সন্ট্রীয়দেখা হয়েছিল, তিf SDD BBD DBD D BDBDBB BBBS BBDB DLLD DDDD করিয়েছিলেন, সে এক অপূর্ব অনুভূতি। সে কথা আমি এখনও ডুলিনি-- ** তিনি কোনো যোগী সাধক হবেন। ব্লক্ষে লীন হওয়ায় আশ্বাস্ত্ৰ ইচ্ছাময় • ভোগ করেন-মুক্ত পুরুষ। আঁরা ইচ্ছামত কায়বৃহ, রচনা করে যে কোনো দেহে অনুপ্ৰৱেশ করতে পারেন। সমস্ত ঐশ্বৰ্য্য ওঁদের সংকল্প মান্ত্ৰেই উপস্থিত্ব হয় -প্রত্ন, ভারতবর্ষ ছাড়া অন্ত কোনো দেশে এই ব্যাপারের চর্চা ছিল - --নিশ্চয়ই! যে কোনো দেশে যে কোনো সৎ, ঈশ্বরে နှီକିଳ୍ପ মানব আবৰ্ত্তকে জয় করতে পারেন। বিশ্বের যিনি কৰ্ত্তা, তিনি কোনো বিশেষ দেশ বা বিশেষ জাতিকে কৃপা করেন না। : SAqizS KELL LLB E DDSDDS DD L KK তৃত্ব {रुभन १झम १रुक्ष्द भक्षाग्न, छैाप्त १ भरु कि गङा ? ご YiDDBB BBD DB DBDB BEDD DD BDB YK DDS S DBSYK DiDD TBBBDSS SB D S D BD LL DBSY S হগুী নামই মুক্তি। বিভিন্ন পথ, বিভিন্ন মত। কিন্তু জ্ঞানী লােক খামাক... সেই একই সত্যকে উপলব্ধি কয়চেন বহু প্রাচীন যুগ থেকে। শুধু একয়ে না, পূর্ব পূৰ্ব্ব কল্পেও তাই হয়েছিল। পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব কল্পের মুক্ত পুরুষেরা এ কয়ে প্রভৃথিবীতে দেহ ধরে তঁদের পূর্ব জীবনের সাধনালন্ত জ্ঞান প্রচার করতে নাম ঠাৱাৰ্টচণ্ডামাদের শ্ৰীকৃষ্ণ, বুদ্ধ, যীশু, শঙ্কর, চৈতন্ন-বাক্ষ্মীকি, কৃষ্ণ རྩེ་ཚོfff་ལས་ く ':' : '.' ;} : స్క్రీ: • এই পর্যান্য বলেই তিনি চুপ করে গেলেন। হঠাৎ পূৰ্বদিগন্থে অক্ষণ ফুৰ্য্যেন্ধ পূৰ্বসূরান্তরের তুষারাবৃত শৈলশিখর অদ্ভুৱতি কfেঅপূৰ্ব্ব মহিমায় স্বপ্রকাশিত হােল একমুহূর্ডে। পলকে পলকে শিখর থেকে শিখরাত্বরে বর্ণসমূত্রের বিভিন্ন রঙের চেষ্ট্ৰঞ্জেল ছড়িয়ে! সকলে অবাক হয়ে চেয়ে রইল সে মহিমময় সৌন্দর্ঘ্যের দিকে { SYZYB BDBDS BBO KSYYYYK EBSBBSBDYBS BBSYS তখনি ঠিক পটপরিবর্জনের মত একটা ব্যাপার ঘটে গেল। এই ছিল অরুণরাগে রঞ্জিত শৈলশিখর ও অরণ্যমী, তখনি যতীন ও পুষ্প বিশ্বন্ধের পদে দেখলে তাদের সামনে কোনো বিশাল জলাশয়ের নীল জলরাশি বিস্তৃত। " । পরকুলে তুষারাবৃত শৈলচুড়া, সবে প্ৰভাত হয়েছে কিন্তু সেই দুষ্মন্ধীয়