পাতা:দেশবন্ধু রচনাসমগ্র.pdf/৩৫৯

বিবিধ প্ৰবন্ধ ১৫৭ চেষ্টা না কর, তবে তুমি বাঙ্গালী হইলেও বঙ্কিম-নৃতিকে অপমান করিবার জন্ট এ সভায় উপস্থিত থাকিও না। মনে রাখিও—"বন্দেমাতরম’ বাঙ্গলার গান, ভারতবর্ষের নহে। বাংলার আধুনিক উপন্যাস-সমূদ্র ঘদি কেহ মন্থন করিতে চান, তবে দেখিবেন রিরিংসার বিয়ে,—এবং তাহাও স্বামি বলি ফেরজ-রিরিংসা,~বাঙ্গলার তরুণ-তরুণী আকণ্ঠ নিমজমান। আমন্দমঠসীতারাম, দেবী চৌধুরাণী বাঙ্গালীর বৈশিষ্ট্যে পরিপূর্ণ,~ভারতের অন্য কোন প্রদেশের নামগন্ধ ইহাতে নাই। ইহাতে। Comte-এর Positivism থাকিতে পারে, Europeএর ছদ্ধর্ষ Nation-idea থাকিতে পারে, Middle age-এর সন্ন্যাস থাকিতে পারে—পারিপার্ষিক অবস্থা চিত্রণে। অসঙ্গতি থাকিতে পারে, বিলাতী Romanticism থাকিতে পারে, আর্টের মাপ কাঠিতে একটা উদ্দেশ্য লইয়া উপন্যাস রচনার অপরিহার্য ত্রুটি থাকিতে পারে,পারে কি, হয় ত আছে। কিন্তু তথাপি ইহাতে বাঙ্গালী আছে,—এমন বাঙ্গালী আছে যে অসুশীলন করিলে প্রাদেশিক আদর্শে এমন কি ভারতীয় আদর্শে কাহারও নিকট মাথা নত না করিয়া সে ধাড়াইতে পারে। আমি আবার বলি বঙ্কিমচন্দ্র বাঙ্গালীকে বাঙ্গালী হইতে বলিয়াছেন— অ্য কিছু হইতে বলেন নাই। রবীন্দ্রনাথ ( যদিও এই সভার সভাপতিত্বের সম্মান প্তাহার জীবিতকালে একমাত্র তাহারই প্রাপ্য এবং মৰ্ম্মান্তিক দুঃখের বিষয় যে সম্প্রতি কোনমতেই তাহার নাগাল আমরা পাইতেছি না) একস্থানে লিখিয়াছেন “আধুনিক বাঙ্গলা সাহিত্যে বাঙ্গালা দেশের বা বাঙ্গালীর বিশেষ পরিচয় পাওয়া যায় না। আজকাল কেবল ম্যাপেই বাংলা দেশ আছে। যদি কখনও বাঙ্গলা দেশের অস্তিত্ব লুপ্ত হয়, তাহা হইলে তখন বাঙ্গলা সাহিত্য পড়িয়া এরূপ প্রশ্ন উঠিতে পারে যে, বাঙ্গলা এমন একটা দেশের সাহিত্য, যে দেশ কোনও কালে বর্তমান ছিল না।” আমি আপনাদের নিকট নিবেদন করিতে চাই যে, বঙ্কিম সাহিত্য এইরূপ বক্ষ্যমান আধুনিক বাংলা সাহিত্য নয়। ইহা এমন একটা সাহিত্য যে বঙ্গদেশ লুপ্ত হইলেও এই সাহিত্য পড়িয়া জ্ঞানীরা নিশ্চিত বুঝিতে পারিবেন যে হ্যা, বাগলা নামে একটা দেশ ছিল। বঙ্কিমসাহিত্যের ইহাই গৌরব-ইহাই মস্ত, বিশেষত্ব। সাহিত্যক্ষেত্রে=বিশেষতঃ ব্যক্তিগত মত ও সিদ্ধান্তে বঙ্কিম ও গিরিশচত্রে যতই পার্থক্য থাকুক—দ্ধিম:ও গিরিশযুগের মধ্যে একটা সেতু নির্মাণ বড়ই