পাতা:দেশবন্ধু রচনাসমগ্র.pdf/৩৮৯

দেশের কথ ২ • ছাড়িল্লা দিয়া আর একটা লওয়া যায় । একটা বিশিষ্ট জাতির ভালমন্দ যে এক সঙ্গে সেই জাতির রক্তমাংসের সঙ্গে জড়ান। ব্ৰাটী ভালটুকু ছিড়িয়া লইবে। কি করিয়া } এমন করিয়া ত ছেড়া যায় না। । একটা জাতির জীবন ত ঠিক ইটের এমারত নয় যে, ঠেকা দিয়া খানিকটা ভাঙ্গিয়া ফেলিয়া সে দিকটা। আবার নূতন ধরণে মূতন উপকরণে গড়িয়৷ তুলিবে। কোন জাতির সংস্কার অন্ত জাতির আদর্শে সম্ভব হয় না। আমাদের যে সব সংস্কারের আবশ্যক, তাহ৷ আমাদের স্বভাব-ধর্মের মধ্যে যে সব শক্তি নিহিত আছে, তাহার বলেই হইবে। বিলাতের সমাজশক্তির বলে আমাদের আবশ্যকীয় সংস্কার সাধিত হইবে না, -৫ইতেই পারে না। হইট জিনিস যেমন আঠ দিয়া জোড়া লাগান যায়, ঠিক তেমনি করিয়া ত বিল্যতের ভালটুকু আমাদের জাতীয় জীবনের সঙ্গে। জোড়া লাগান যায় না। । এ যে জীবনের লীলা—জীবন বিকশিত হয়, তাহার বিকাশের মধ্যে যাহা নাই, সে ত তাহার সঙ্গে জোড়া লাগে না । এই কথাটি আর একদিক দিয়া বোঝা যায়। ধরিয়া লও যে, বিলাতের ভালটুকু তুলিয়া আনিয়া আমাদের জীবনের মধ্যে চালাইয়া দেওয়া যায়। কিন্ত তাহার ফলে কি হইবে, বিলাতি সামাজিক প্রথা বা অবস্থা যদি আমাদের মধ্যে চালাইিয়া দেওয়া যায়, তবে সেই প্রথা বা অবস্থার যাহা স্বাভাবিক ফল, তাহা। ফলিবেই, এবং তাহার ফলে আমাদের দেশের যে বিশিষ্ট রূপ, তাহা নষ্ট হইয়া। বাঙ্গালী সমাজ একটি দ্বিতীয় বিলাতি সমাজ তইয়। উঠিবে। । এমন করিয়, আর একটা জাতির প্রতিধ্বনি হইয়া উঠিলে আমাদের বাচিয়া থাকার সার্থকতা কোথায় ? এভাবে ধাহারা আমাদের দেশে বিলাতি সমাজের প্রতিষ্ঠা করিতে চেষ্ট৷৷ করেন, তাহাদের চেষ্টা করিতে ঘাও, আমাদের ভীত হইবার কোন কারণ নাই। আমি জানি, বাঙ্গালী জাতির একটা বিশিষ্ট জাতিত্ব আছেতাহার একটা বিশিষ্ট স্বভাব-ধৰ্ম্ম আছেসেই স্বভাব-ধৰ্ম্ম নিজেকে প্রতিষ্ঠিত ও প্রকাশ করিবে, এবং ঘাহা সেই স্বভাব-ধৰ্ম্ম বিরূদ্ধ, তাহাকে বাহির করিয়া দিয়া এই সব প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করির দিবে। তবে এই যে মিলন-যাহাতে অনেকেই বিশ্বাস করেন ও আমিও বিশ্বাস। করি, গেই মিলনের যথার্থ মৰ্ম্ম কি ? এই বিষয়টা ছুই দিক দিয়া দেখা যায়, ইহাকে জাতিত্বের দিক দিয়া অর্থাৎ বাঙ্গালী জাতির যে জাতিত্ব ও ইংরাজ জাতির যে জাতিত্ব, এই দুইটি সত্যের দিক দিয়া দেখা যায়। আর একটা?