৮৬। যে ব্যক্তি স্বীয় বুদ্ধি ও পাণ্ডিত্য প্রদর্শনার্থে জিজ্ঞাসা বিনা অন্যেরদের কথাতে কথা কহে তাহার ঐ মনস্থ একদা মিথ্যা হয়, এবং লোকেরা উহাকে নির্ব্বদ্ধি বোধ করে।
না দেয় উত্তর বুদ্ধিমান যেই জনা। কেহ তার ঠাঁই কিছু জিজ্ঞাসন বিনা॥ যদি অতি বক্তা আর হও সত্যবাদী। তদর্থে গর্ব্বিতা করা হয়ত অবিধি।
৮৭। আমার মধ্যে এক বিষয় আমি সংগোপনে রাখিতাম হজরত সেখ আমাকে প্রত্যহ প্রশ্ন করিতেন যে তোমার ঘাও বোমত বটে, কিন্তু তাহা কথায় জিজ্ঞাসিতেন না আমি বোধ করিলাম সে সকল শরিরের প্রসঙ্গ করা উচিত নহে, এপ্রযুক্ত তাহা কথায় জিজ্ঞাসেন না, বিজ্ঞরা কহিয়াছেন যে ব্যক্তি কথা না বুঝিয়া উত্তর করিবেক তাহার প্রত্যুত্তর সমাপ্ত হইবেক।
কহিতে উচিত কথা না বুঝ যাবত। মুখমধ্যে জিহ্বা নাহি নাড়িবে তাবত॥ সত্যেতে আটক থাক ভাল তাহা হইতে। মোচন হইবা তুমি মিথ্যার দ্বারাতে॥
৮৮। মিথ্যা কহা খড়ে্গের আঘাতের ন্যায় হয় যদি আঘাত ভাল হইয়া যায় তথাচ তাহার দাগ দূর হয় না, যথা ইশুফের ভাই একবার নিন্দক
