শিখান অশাস্ত্রীয় নহে এবং পূর্ব্ব কালের স্ত্রীরা সুশিক্ষিত হইতেন, ঐ পুস্তিকায় তাহাই প্রতিপন্ন করা হয়। যেন দেশের মধ্যে স্ত্রী শিক্ষা সম্বন্ধে নানাপ্রকার কুসংস্কার প্রচলিত ছিল; স্ত্রী, লেখা পড়া শিখিলে স্বামীর মৃত্যু হয় এরূপ ভাবও, স্ত্রীগণের মন অধিকার করিয়া ছিল, তখন একজন হিন্দু-প্রধানের হাত হইতে ঐরূপ পুস্তক বাহির হওয়ায় হিন্দু সম্প্রদায় রাধাকান্তের প্রতি ক্রুদ্ধ হইলেন। রাধাকান্ত প্রথমে তাহাতে ভ্রুক্ষেপ করেন নাই এবং নিরুৎসাহী হন নাই। কিন্তু তাঁহার মনের ভাব বরাবর এরূপ ছিল না। যাহা হউক, আপনার অন্তঃপুরস্থা স্ত্রীগণের মধ্যে শিক্ষা দানের উপায় করিয়া দিলেন। নিজ গৃহস্থ গুরুমহাশয়ের পাঠশালে ছোট ছোট বালিকাদিগকে শিক্ষার্থে নিযুক্ত করিয়া দিলেন। স্কুল সোসাইটীর দ্বারা কতকগুলি বালিকা বিদ্যালয় স্থাপিত হইয়াছিল, তাহার ছাত্রীদিগকে আপনার বাড়ী আনিয়া পারিতোষিক দিতে লাগিলেন। এইরূপে সর্ব্বতোভাবে স্ত্রী-শিক্ষায় উৎসাহ দিয়াছিলেন। কিন্তু বিদ্যালয় দ্বারা স্ত্রী-শিক্ষা প্রচলিত করার মত, পরে ত্যাগ করিয়া ছিলেন। যখন বেথুন সাহেব বালিকা বিদ্যালয় স্থাপনের চেষ্টা করেন, রাধাকান্ত তাহাতে প্রতিবাদ করিয়া ছিলেন। সাহেব অনেক চেষ্টা করিয়াও তাঁহাকে আপন মতে আনিতে পারেন নাই।
পাতা:দ্বিতীয় চরিতাষ্টক - কালীময় ঘটক.pdf/১৪৯
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
সর্ রাজা রাধাকান্ত দেব বাহাদুর।
১৪৩
