পাতা:ধম্মপদ (চারু চন্দ্র বসু).djvu/১২

ه الري পালি । বভক-জাতক । 9 সুত্তনিপাত-অখকথা । সংমোদমান গচ্ছন্তি জালমাদায় পক্খিণে৷ যদা তে বিবদিদসন্তি তদা এহিস্তি মে বস । পক্ষিগণ সংমিলিত হইয়া আনন্দ সহকারে জাল লইয়া গমন করিতেছে । মথন ইহারা পরস্পর বিবাদ করিবে, তখন আমার বশে আসিলে । - হিন্দু ও বৌদ্ধ গ্রন্থে উদ্ধৃত বচন সমূহের ঐকোর কারণ নির্দেশ কবিতে যাইয়া পাশ্চাতা পণ্ডিতগণ বলিয়াছেন, পালিভাষার বচন গুলিই মূল, সংস্কৃতে ঐ সকল বচন কালক্রমে প্রক্ষিপ্ত হইয়াছে, অথবা উস্তাদের অনুকরণে সংস্কৃতে অনেক শ্লোক প্রস্তুত হইয়াছে। পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণের মতের সমালোচনা করা এস্তলে আমার উদ্দেশু নহে ! মূল ধৰ্ম্মপদ গ্রন্থের সংক্ষিপ্ত বৃত্তান্ত লিপিবদ্ধ করিয়াই আমি ভূমিকার উপসংহাব করিব । r পালিভাষার বৌদ্ধশাস্ত্র সমূহ তিন শ্রেণীতে বিভক্ত , কথা, মৃত্ত । ( স্তত্র ), বিনয় ও অভিধৰ্ম্ম ( অভিধৰ্ম্ম ধৰ্ম্মপদ গ্রন্থ স্বত্ত পিটকের অন্তর্গত । এই গ্রন্থ অতি প্রাচীন । ইহা ২৬ অধ্যায়ে সম্পূর্ণ হইয়াছে। এই কয়েকটা অধ্যায়ে নানা প্রস্তাবে গ্রন্থকার কোনগুলি সৎকন্ম ও কোনগুলি অসৎকন্ম ইন্স বর্ণন করিয়াছেন । গ্রন্থের নাম ধৰ্ম্মপদ, কিন্তু ধৰ্ম্মপদের প্রকৃত অর্থ কি, তাহ এ পর্যন্ত নিৰ্দ্ধারিত হয় নাই । মিঃ গগালির মতে “ধৰ্ম্মপদের” অর্থ “ধন্মের সোপান,” ; স্পেন্স হার্ডির মতে “ধৰ্ম্মের পথ,” ; ফীর মহোদয়ের মতে “ধৰ্ম্মের ভিত্তি ; অধ্যাপক ফজবোলের মতে “ধৰ্ম্মবিষয়ক কাব্য : মিঃ