পাতা:ধম্মপদ (চারু চন্দ্র বসু).djvu/২৪

ه لهnا যদপ্রমেয়মিতি” শুষ্ঠতার এই নাম যথা অপ্রমেয় ; “যে চ স্বভূতে শূন্ত অক্ষয় অপি তে,” হে স্বভূতে অক্ষয় ও শূন্ত একই পদার্থ। তথাগত আমার ও বলিয়াছেন— শূন্তমাধ্যাত্মিকং পশু পশু শূন্তং বহির্গতম্। ন বিদ্যতে সোহপি কশ্চিদ যে ভাবয়তি শূন্ততাম্ ॥ আধাত্মিক জগৎ শূন্ত বলিয়া দেখ, বাহা জগৎ শূন্ত বলিয়া দেখ, যিনি শূন্তত ভাবনা করিবেন তিনি নিজকে ও শূন্ত বলিয়া ভাবিবেন । বোধিচৰ্য্যাবতার গ্রন্থে শান্তিদেব বলিয়াছেন -“তন্মান্নিবিচিকিৎসেন ভাবনীয়ৈব শূন্ত্যতা” অতএব নিঃসন্দেহ চিত্তে শুন্য ভাবনা করিবে । "শূন্তত দুঃখশমনী ততঃ কিং জায়তে ভয়ম” শূন্যতাই সকল দুঃখের প্রমোচিক, শূন্যতাজ্ঞান হইলে আর কিসের ভয় ? ধৰ্ম্মপদ গ্রন্থের সহ শূন্যবাদের বিশেষ সম্বন্ধ না থাকায় এই বিষয় সম্বন্ধে এস্থলে অধিক কিছু লিপিত হইল না । প্রেসিডেন্সী কলেজ, | কলিকাল শ্ৰীসতীশচন্দ্র আচাৰ্য্য বিদ্যাভূষণ । { t) م س-را ---- (ه সম্পাদকের নিবেদন । প্রথম সংস্করণ । ধৰ্ম্মপদ গ্ৰন্থখানি স্বত্র পিটকের অন্তর্গত, ইহা একখানি অতি প্রাচীন ও বিখ্যাত বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম গ্রন্থ। সিংহল, ব্রহ্ম, শ্রাম, চীন, জাপান ও তিববৎ দেশে ভক্তির সহিত এই গ্রন্থ পঠিত হয়।. বৌদ্ধদিগের এরূপ প্রিয় গ্রন্থ আর নাই। হিন্দুদিগের নিকট শ্ৰীমদ্ভগবদগীত। যেমন, খৃষ্টীয়ানদিগের নিকট বাইবেল গ্রন্থ যেমন, বৌদ্ধদিগের নিকট ধৰ্ম্মপদ গ্রন্থও,সেইরূপ। নীতির উৎকর্ষ সম্বন্ধে এরূপ পুস্তক জগতে বিরল ;