অরহস্তবগৃগো । 鲁》 উদ্যোগিনে ভবস্তি ), নিকেতে ( আবাসে ) ন রমস্তে, (মোদন্তে, মুদমাপু বন্তি ), ( পরস্তু ) পৰ্বলং হিল্বা (প্রস্থিত। ইতি শেযঃ ) হংসা ইব তে ( অৰ্হস্ত: ) ওকমোকং জহতি ( ত্যজন্তি ) ৷ অনুবাদ —যাহার একাগ্রমনে ধৰ্ম্মাভ্যাসে নিরত রছেন, গৃহ সুখে আবদ্ধ হন না ; হংসগণ যেমন পুষ্করিণী ত্যাগ করিয়া চলিয়া যায়, তাহারা সেইরূপ গৃহ ত্যাগ করিয়া চলিয়া যান। যেসং সন্নিচয়ে নথি যে পরিঞ্জাতভোজনা । সুঞ্জতো অনিমিত্তো চ বিমোম্বো যিসস গোচরো । . আকাসে ব সকুন্তানং গতি তেসং দুরন্নয় ॥ ৩ ॥ অম্বয় ।—যেসং সক্সিচয়ো নথি, যে পরিএ এগতভোজন, সুঞঞতো অনিমিত্তো চ ধিমোক্থো যসস গোচরো, আকাশে সকুস্তানং ব তেসং গতি দুরন্নয়া । সংস্থত —যেষাং সন্নিচয়ঃ ( অর্থসঞ্চয় ইত্যর্থঃ ) নাস্তি, যে পরিজ্ঞাত
- বিমোখে। † যেসং । ‘পরিঞ,ঞাতভোজনা-বৌদ্ধধৰ্ম্মে ভোজনবিষয়ে তিনটা 'পরিঞঞ। (পরিজ্ঞা )
কথিত হইয় ছে । ‘এগণপরিঞ,ঞা (জ্ঞানপরিজ্ঞ) অর্থাৎ আহারের জাতি বিষয়ক জ্ঞান : “তাঁরণ পরিঞএণ (তারপরিজ্ঞা অর্থাৎ বাহ আছার অতি নীচ ও অপবিত্র এই জ্ঞান ; “পস্থানপত্তিঞ এn' ( প্রহাণপরিজ্ঞ ) অর্থাৎ জাহারের সকল স্থখ ত্যাগ করিতে ইবে এই জ্ঞান। যিনি এই তিন প্রকার জ্ঞানের সহিত ভোজন করেন, তিনি পরিজাতভোজন।"
