পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১১

ቒሞ¶ Øቨርጫ ! পোপের আদেশক্রমে সরল, সত্যপ্রিয়, সাধু-প্ৰকৃতি নরনারীকে সামান্য মতভেদের জন্য ঘোর যাতনা দিয়া হত্যা করা হইয়াছে; } দলে দলে নিধন করা হইয়াছে ; গুহচুতে ও দেশচুত করা হইয়াছে। বলিতে কি, ধৰ্ম্ম মতে এই ভাবের অতি भिन्न ফল আমরা জগতের ইতিবৃত্তে দেখিয়াছি। হিন্দুধৰ্ম্ম এ বিষয়ে অনেক উদার। ইহার স্থিতিস্থাপকতা ও প্রসারণশীলতার বিষয় চিন্তা করিলে আশ্চৰ্য্যান্বিত হইতে হয়। যে কপিল নাস্তিকতার পোষণ করিয়া অভূদিত হইলেন, বেদের ও শাস্ত্রের মূলে কুঠারাঘাত করিলেন, হিন্দুগণ সেই কপিলকে ঈশ্বরের অবতার বলিয়া ঘোষণা করিয়াছেন । যে শাক্যসিংহ দেব, দ্বিজ, বেদ, শাস্ত্ৰ প্ৰভৃতির ঘোর বিদ্বেষী হইয়া দাড়াইলেন, তিনিই কালে হিন্দুর হৃদয়াসনে অবতাররূপে স্থান প্রাপ্ত হইলেন। ইহা অপেক্ষ। হিন্দুধৰ্ম্মের উদারতার পরিচয় অন্য কি হইতে পারে ? হিন্দুধৰ্ম্ম এমনি স্থিতিস্থাপক যে देशांड ७छ arकथप्रदान श्रुड मिल्के ८थ ब्भूव। e कiaলোষ্ট্র-পুজা পৰ্যন্ত স্থান প্রাপ্ত হইয়াছে। একদিকে বাবা নানকের শিষ্যগণ। গগনথালে রবি চন্দ্ৰ দীপক জ্বালিয়া অলধ LSBD S SDDLL SBLLLLYYS YYES SYS TD বামাচারিগণ ঘোর স্বেচ্ছাচারকে ধৰ্ম্ম বলিয়া সেবা করিতেছেন । হিন্দুধৰ্ম্মের ধৰ্ম্ম-চিন্তায় সুমেরু ও কুমেরু একত্র মিশিয়া BDBLL SS S DBi DDuD B SB SS SDSSS SLE এক সময়ে মনে হয়, এতটা উদার না হইলেই ভাল ছিল ;