পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/১১৪

Y or ধৰ্ম্ম-জীবন সমাবেশ আবশ্যক, তাহা সাধুভক্তি ও স্বাধীনতা । বাস্তবিক • সাধুভক্তি ও স্বাধীনতার মধ্যে কোনও বিরোধ নাই; অথচ ধৰ্ম্মজগতের ইতিবৃত্তে দেখি, ইহাদের মধ্যে যেন এক প্রকার বিবাদ দাড়াইয়াছে। একদিকে অতিরিক্ত সাধুভক্তি স্বাধীন চিন্তা ও কার্থের গতি অবরুদ্ধ করিয়া মানুষকে অসহায় ও পরমুখাপেক্ষী করিয়াছে; অপর দিকে স্বাধীনতা উৎকট ব্যক্তিত্বের আকার ধারণ করিয়া হৃদয়কে সাধুভক্তিহীন ও ধৰ্ম্মভাবশূন্য করিয়াছে। অনেকের মতে সাধুভক্তির অর্থ, কঠিন শৃঙ্খলে আত্মার হাত পা বাধিয়া তাহাকে অসহায় করা; আবার কাহারও কাহারও নিকটে চিন্তার স্বাধীনতার অর্থ, সমালোচনার শাণিত ছুরিকা দ্বারা স্বৰ্গ মর্ত্যের সমুদয় পবিত্র বিষয়ের ব্যবচ্ছেদ করিয়া তাহার গৌরব নষ্ট করা। এই উভয়ের মধ্যস্থলে একটী SKD DBDLS DBDBBD BBBDBBD DDD DDDD BBBDuBBD নত হওয়া যায়; বরং এই কথাই বলি, সে পথে সাধুভক্তির স্বারা নিজের আলোককে আরও উজ্জ্বল করা যায় ; সেই পথ যুগ ধৰ্ম্মের পথ। छ्डोझाङ:, जांभूडख्रि ७ श्ांक्षेोनऊांद्र ग्रांश ७ांद्र छ्शेौ तिरुস্বাদী ভাব আছে, তাহা সামাজিকতা ও আত্মদৃষ্টি। ধৰ্ম্মের BD DBBD DBLL SS BDDDD DBDBDBBD DBD BBB সর্বপ্রধান ; কোন কোন ও সম্প্রদায়ের মতে সেইটাই সৰ্বেDBS EZLSDB D DB DDBD EBBD BB DS দশজনে বসাই তাহদের সাধনের সর্বশ্ৰেষ্ঠ উপায় ; ধৰ্ম্মের