পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/২৭৯

6 ve Řá RAQ তবে ধৰ্ম্মের দুইটী সার মূল তত্ত্ব এই পাওয়া যাইতেছেপ্ৰথম, এক ধৰ্ম্মাবহ পুরুষ মানবাত্মাতে নিহিত থাকিয়া ধৰ্ম্মশাসনকে প্রবল রাখিতেছেন ; দ্বিতীয় সেই শাসনের অধীন হওয়াই মানবের পক্ষে সর্বশ্রেষ্ঠ কল্যাণের উপায় । জগতের সকল উপধৰ্ম্মের মধ্যেই এই দুইটীমূলতত্ত্ব দেখিতে পাওয়া যাইবে । তাহাদিগকে উপধৰ্ম্ম বলিবার অভিপ্ৰায় এই যে, এই মূলতত্ত্বের সহিত অনেক আবর্জনা যুটিয়াছে ; জগৎ DL DDD BBDBD DBDDBD BDD DBD BD BBBLL YBLLLBL উপধৰ্ম্ম সকলকে সাধারণতঃ দুই ভাগে বিভক্ত করা যাইতে* পারে-শাস্ত্ৰনিষ্ঠ ও গুরুনিষ্ঠ ধৰ্ম্ম । অর্থাৎ কতকগুলি সম্প্রদায় এক এক জন মহাপুরুষ হইতে অভূদিত হইয়া তাহাদিগকেই আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে; ইহাদিগকে গুরুনিষ্ঠ ধৰ্ম্ম বলিয়া অভিহিত করা যাইতে পারে। অপর কতকগুলির প্রকৃতি সেরূপ নহে, তাহার কোন এক বিশেষ ব্যক্তিকে আশ্রয় করিয়া দণ্ডায়মান নহেন, কিন্তু বহুজনের উক্তি ও উপদেশকে আশ্রয় করিয়া আছেন ; তাহদেরই উক্তিকে শাস্ত্ৰ বলিয়া গ্ৰহণ করিতেছেন এবং তাহদেরই প্ৰদৰ্শিত আচারকে অবলম্বন করিয়া চলিতেছেন ; যেমন হিন্দুধৰ্ম্ম অথবা প্ৰাচীন রোম বা গ্রীসের ধৰ্ম্ম । এই জন্য ইহঁাদিগকে শাস্ত্ৰনিষ্ঠ বলিয়া অভিহিত করিয়াছি, যে ইহার ব্যক্তি বিশেষের নামে পরিচিত নহেন ; কিন্তু শাস্ত্র অবলম্বনে প্রতিষ্ঠিত। গুরুনিষ্ঠ ধৰ্ম্মেও শাস্ত্ৰ-নিষ্ঠতা আছে ; কিন্তু গুরুনিষ্ঠতাই তাঁহাদের, প্ৰধান লক্ষণ । শাস্ত্ৰনিষ্ঠ । r