পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৫৬

गश्च नाश्म |-७क्ष। Tire00<X-rocessen গত দুই বারে এই কথা বলা হইয়াছে যে, সহজসাধনের অর্থ সমগ্ৰ মানবজীবনকে ও মানবসমাজকে ধৰ্ম্মসাধনের ক্ষেত্ৰ মনে করা; এবং ইহাও বলা হইয়াছে যে, এদেশে অদ্বৈতবাদমূলক ব্ৰহ্মজ্ঞানের ভাব বহুল-প্রচার হওয়াতে এদেশের উচ্চ ধৰ্ম্ম সমাজ-বিমুখ হইয়াছে। সর্ব সাধারণের মনে ব্ৰহ্মজ্ঞানের সমাজ-বিমুখতা বদ্ধমূল থাকাতে, একথা লোকে মানিতে চায় DD SYYSDDBDB BSBDBB BD D DD KLBBS জন-সমাজ ধৰ্ম্ম-সাধনের ক্ষেত্ৰ হইতে পারে। কিনা, এই প্রশ্নের বিচারে প্রবৃত্ত হইবার পূর্বে ধৰ্ম্ম-সাধন বলিতে কি বুঝায়, ७र९ थकूउ श्री-नाथन काशएक दाल, उांश मित्रंश कal खादार्थक । চিন্তা করিলেই দেখা যাইবে যে, ধৰ্ম্ম-সাধনের ভাব দুই সম্প্রদায়ের একরূপ নহে। সাধারণতঃ একথা সত্য, যে নিঃশ্ৰেয়স বা মুক্তি অধিকাংশ সম্প্রদায়ের সাধনের লক্ষ্য। কেবল ভক্তি- , KEDBB DBB DDDu DuD DBDBDBD BBDB DLYS বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন, এই মাত্র প্রভেদ। কিন্তু মুক্তি EEDE DD BDB DDuD KK DDBDS DDE SD DDDu বিশেষ ভাবকে সেই লক্ষ্য সাধনের উপায় বলিয়া নির্দেশ