পাতা:ধর্ম্মজীবন (তৃতীয় খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৬২

W ধৰ্ম্ম-জীবন অভিমুখে ছুটিতেছে ; তাহাকে ধরিতে চাহিতেছে ; তাহাকে ধরিবার উপযুক্ত হইতেছে। তৎপরে বিশালতা ; জীবনের বিশালতার মূলে প্ৰেম। যাহার প্ৰেম যত বিস্তীর্ণ, যাহার প্ৰেম যতটা অধিক স্থানে ব্যাপ্ত হয়, তাহার জীবন সেই পরিমাণে বিশাল। মানুষ এই পৃথিবীতে দুইভাবে বাস করিতে পারে। প্রথম কূপমণ্ডুকের ন্যায়, স্বাখাত একটী কুপের মধ্যে থাকিতে পারে, সেই কূপে বাহিরের যতটুকু আলোক যায়, ততটুকুই ভোগ করিতে পারে; সেই কূপে বসিয়া জগতের যতটুকু দেখিতে পাওয়া যায়, তাহাতেই সন্তুষ্ট থাকিতে পারে; অথবা সে মনে করিলে গগন-সঞ্চারী বিহঙ্গের ন্যায় হইতে পারে। মুক্ত-পক্ষ বিহঙ্গম। যেমন নানা দেশ দেখে, নানা বৃক্ষে বসে, নানা ফলের রস আস্বাদন করে, নানা উদ্যানের শোভা সম্প্রদর্শন করে, তেমনি মানুষ উদার প্রেমে বিধাতার এই সুন্দর জগতে যত কিছু জ্ঞাতব্য বিষয় আছে, সকলকে ভাল বাসিতে পারে ; প্ৰেমে সকল দেশের ও সকল শ্রেণীর মানবের উন্নতির সহিত একীভূত হইতে পারে। ইহার মধ্যে কোন ভাবটী ঈশ্বরের সহিত যোগের অনুকূল ? তাহার প্ৰেম সকলকে আলিঙ্গন করিয়া রহিয়াছে ; তাহার প্ৰেম পাপীকেও আবেষ্টন করিয়া আছে; তাহার প্ৰেম জগতকে রক্ষা ও পোষণ করিতেছে ; তাহার প্রেমধারা প্রবাহিত হুইয়া স্থাবর জঙ্গম সমুদয় চরাচরকে প্লাবিত করিতেছে । যাহার প্ৰেম । বিস্তৃত সেই ত তাহাকে ধরিবার উপযুক্ত। এই জােতই বলি,