is-up agais. rh. Are? otrosegresa جون श्रदर्शन निबाग-डूभि।•
*r*****~-
fisty (S sity if:. . . . . . . . . ভস্মিন দৃষ্টি পরাবরে। উপনিষদ অর্থ-সেই পরাৎপর পরম পুরুষকে দেখিলে হৃদয়-গ্রন্থি ছিন্ন হয়।” And ye shall know the truth and the truth shall make you free-John Chap.VIII. Vers 32. অর্থ-তোমরা সত্যকে জানিবে এবং সত্য তোমাদিগকে স্বাধীন করিবে ।” পূৰ্বোক্ত উভয় বচনেরই বক্তব্য বিষয় এক। উভয়েরই উপদেশ এই যে পরম সত্য যিনি তঁহাকে জানিলে মানবাত্মা প্ৰকৃত স্বাধীনতা লাভ করে। এই উভয় বচনের যে গভীর তাৎপৰ্য্য তাহার প্রতি চিত্তকে প্ৰয়োগ করিলে আমরা ধৰ্ম্মের উন্নত ও উদার নিবাস-ভূমির কিঞ্চিৎ আভাস প্রাপ্ত হই। যেমন এই ধরা পৃষ্ঠস্থিত বায়ুমণ্ডলে অনেক স্তর আছে, এক এক স্তরের এক এক প্রকার অবস্থা, এবং আমরা ধরা পৃষ্ঠ হইতে যতই উৰ্দ্ধে আরোহণ করি, ততই যেমন এক এক প্রকার বায়ুর অবস্থা দেখিতে পাই, এবং সুৰ্য্যালোকের এক এক প্রকার নূতন অবস্থা লক্ষ্য করি, তেমনি আমরা জীবনের নিম্নভূমি হইতে যতই ধর্মের ভূমিতে আরোহণ করি, ততই এক নূতন আধ্যাত্মিক বায়ু অনুভব করিতে থাকি। সেই আধ্যাত্মিক বায়ুর ভাব যে কি তাহাই ংক্ষেপে নির্দেশ করা যাইতেছে। যে স্তরে ধৰ্ম্মের নিবাস সে স্তরের বায়ুর প্রথম ও প্রধান লক্ষণ আত্মার মুক্ত ভাব, অর্থাৎ প্ৰকৃত আধ্যাত্মিক স্বাধীনতা। আত্মার মুক্তভাব এ কথার অর্থ কি? মুক্তি ও মুক্ত শব্দ ব্যবহার করিলেই বন্ধন মনে পড়ে। আত্মার পক্ষে আবার বন্ধন কি ? উপনিষদ যাহাকে হৃদয়-গ্রন্থি বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন তাহা
- >vae Ral C*卒留tf, রবিবার, সাধারণ ব্ৰাহ্মসমাজ মন্দিরে শ্ৰীযুক্ত faqite भiबी कटू के वह छottod नाब्रां९न ।
