পাতা:ধর্ম্মজীবন (প্রথম খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/২১৬

o श्रश्शॅeौदन ।। বিরূপ করিতে লাগিলেন, এবং বলিলেন “তোমাদের মানবের মনঃকল্পিত ধৰ্ম্মের দুর্বলতা কোথায় তাহ দেখ, এমন একটা গুরুতর বিষয়ে তোমাদের ধৰ্ম্ম কোনও একটা সদুত্তর দিতে পারে না ।” আমি প্রশ্ন করিলাম, “আচ্ছা , আপনারা এই প্রশ্নের কি উত্তর দিয়া থাকেন ?” তাহারা বলিলেন,-“কেন আমাদের উত্তর অতি সহজ ; পাপ মানবের আদি পিতামাতার অবাধ্যতা বশতঃ সংসারে প্রবিষ্ট হইয়াছে ; এবং ঈশ্বরের শত্ৰু শয়তান ঈশ্বরের জগতে দুঃখরূপ বিষ ঢালিয়া দিয়াছে।” আমি পুনরায় প্রশ্ন করিলাম, “আচ্ছা, ঈশ্বর মানবের আদি পিতামাতাকে এমন করিয়া কেন সৃষ্টি করিলেন, যে তাহদের পক্ষে পতন সম্ভব হইল ? দ্বিতীয়তঃ শয়তান যে জগতে দুঃখ আনিয়াছে, সে ঈশ্বর অপেক্ষা বলবান অথবা তাহার সমকক্ষ কি না ?” তাহারা বলিলেন, “না শয়তান ঈশ্বর অপেক্ষা কখনই বলবান নহে, কারণ ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ।” আমি বলিলাম, “আচ্ছা, তাহা যদি হয়, তবে সর্বশক্তিমান মঙ্গলময় বিধাতা কেন শয়তানকে বিনাশ করিলেন না, বা কারাগারে আবদ্ধ রাখিলেন না, তাহা হইলে তা সৃষ্টিতে দুঃখ প্ৰবেশ করিতে পাইত না । যদি বলেন, ঈশ্বর নিজের সর্বশক্তিমত্তা সত্ত্বেও কোনও অপরিজ্ঞাত মঙ্গলকর উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য শয়তানকে দুঃখ দিবার স্বাধীনতা দিয়া রাখিয়াছেন, তবে একথা বলিলে দোষ কি যে তিনি কোনও অপরিজ্ঞাত মঙ্গলকর উদ্দেশ্য সিদ্ধির নিমিত্ত আমাদিগকে পাপে ও দুঃখে পড়িবার শক্তি ও স্বাধীনতা দিয়া রাখিয়াছেন ৷” ।