পাতা:ধর্ম্মজীবন (প্রথম খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৩৪৮

SSR ধৰ্ম্মজীবন । কাল চলিলেন, আবার কালক্রমে সে ভাব জুড়াইয়া গেল; তিনি অপর দশ জনের ন্যায় সংসার-সেবাতেই রত হইলেন । ভাবের এই পরিবর্তনশীলতার কথা স্মরণ করিলে বিস্মিত হইতে হয় । অনেক সময় প্ৰাতে যে ভাব হৃদয়ে প্ৰবল দেখি, সায়িংকালে আর তাহার চিত্ত্বও পাই না ! প্ৰাতঃকালে উপাসনা এমনি মিষ্ট লাগিল যে, দেহ মন প্ৰাণ ঈশ্বর-চরণে অৰ্পণ করিয়া সম্পূর্ণরূপে তাহার ইচ্ছাধীন হইবার প্রবৃত্তি মনে প্ৰবল হইতে লাগিল, কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় এই, দিন অবসান হইতে না হইতে দেখি হৃদয়ের প্রেম শুকাইয়া গিয়াছে; উপাসনার সে মধুৱতা নাই ; সে আত্মসমর্পণের ভাবও আর নাই। রাত্রিকালে রজনীর অন্ধকারে একাকী শয়ন করিয়া কোনও ব্যক্তি বিশেষের বিষয় চিন্তা করিতে করিতে মনে হইল, তাহার প্রতি অনুচিত ব্যবহার করিয়াছি। মনে অনুতাপের উদয় হইতে লাগিল, এবং মনে এ প্রকার আবেগ উপস্থিত হইতে লাগিল, যেন সেই মুহুর্তে র্তাহাকে নিকটে পাইলে তাহার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। মনের আবেগে সঙ্কল্প করিলাম যে প্ৰাতে উঠিয়া প্ৰথমে তাহার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করিব। কিন্তু পূৰ্ব্ব|- কাশে উষালোক প্ৰকাশ পাইতে না পাইতে, সেই মানসিক আবেগ নৈশ কুজীবটিকা জালের ন্যায় অন্তহিত হইয়া গেল। প্ৰাতে সেই ব্যক্তিকে দেখিলাম, ক্ষমা চাহিবার প্রবৃত্তি झ्छेब्ल •ा । ; “ r. ব্যক্তিগত ভাবে যেরূপ, সামাজিক ভাবেও সেইরূপ ৷ জনসমাজের ইতিবৃত্ত পাঠ করিলেও দেখা যায় যে, এক একটা