পাতা:ধর্ম্মজীবন (ষষ্ঠ খণ্ড) - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৩৬

We ধৰ্ম্ম-জীবন । আসিয়া পড়ে। কথাটা এই দাঁড়ায়, মানবাত্মার মুক্তির জন্য প্রাচীন ভাষা শিক্ষা mDS sgBDD gBBBBB DDBBD BBBDBD D BDDDBD DBDD DDBDK Su S SS S sD কারণেই দেখা যায় যে, সমুদয় ঐতিহাসিক ধৰ্ম্ম শাস্ত্ৰ প্ৰধান পৌরহিত্য প্রধান शन् । আধ্যাত্মিক প্রেমের ধৰ্ম্ম অন্য কথা বলে। তাহাতে বলে, ঈশ্বর যে একBBDBS DDDSBBDD DBDBBLY BDDDY BDBBBDDS DDBDBD DttBBB BDBDY আপ্তবাক্যই যে একমাত্র অবলম্বন তাহা নহে। আপ্তবাক্য আকাঙ্ক্ষাকে প্রশ্নটিত করে, বিশ্বাসকে উজ্জ্বল করে, অবিশ্বাসকে বিনাশ করে, নিজ অন্তরের আলোকের সাক্ষ্য প্ৰদান করে, এ সকল কথা সত্য ও স্বীকাৰ্য্য ; কিন্তু সেই স্বপ্ৰকাশ ভূমি আপনাকে মানব-অন্তরে অভিব্যক্তি করিয়া থাকেন। এই অভিব্যক্তি এখনও চলিয়াছে। ব্যাকুলাত্মা ও পবিত্ৰচিত্ত ব্যক্তিমাত্ৰেই এই অভিব্যক্তি লাভ করিতে পারে। প্রকৃত ধৰ্ম্মজীবন এই অভিব্যক্তির উপরেই প্রতিষ্ঠিত। ঐতিহাসিক ধৰ্ম্মের পরে আর এক প্রকার ধৰ্ম্মের উল্লেখ করা যাইতে পারে, তাহা পৌরাণিক ধৰ্ম্ম । এই ধৰ্ম্ম উপন্যাস ও কল্পিত ঘটনাবলীতে পূৰ্ণ বলিয়া ইহাকে পৌরাণিক ধৰ্ম্ম বলিতেছি। এ ধৰ্ম্মে বলে, ঈশ্বর ভূভার হরণ ও পাপীর উদ্ধারের জন্য রক্তমাংসময় দেহ ধারণ করিয়া মানবকুলের মধ্যে অবতীর্ণ হইয়াছিলেন । তিনি বৃন্দাবনে বা জুডিয়াতে নারীর গৰ্ত্তে আবিভূতি হইয়াছিলেন ; এবং অপর মানবে যেমন হাস্য ক্ৰন্দনময়,সুখদুঃখময়, রোগ-শোক-জরা-মরণাধীন জীবন যাপন করে, সেইরূপ জীবন যাপন করিয়াছিলেন ; তঁাহার ঐশী শক্তির প্ৰকাশক অলৌকিক ক্রিয়া সকল সম্পন্ন করিয়াছিলেন ; বামহস্তের কনিষ্ঠ অঙ্গুলির উপরে গোবৰ্দ্ধন গিরি ধারণ করিয়াছিলেন বা সাগর-তরঙ্গের উপরে পাদচারণা করিয়াছিলেন, দ্রৌপদীর একমাত্র পাকপাত্রের অন্নের দ্বারা সহস্ৰাধিক ঋষিকে খাওয়াইয়াছিলেন বা পাঁচ খানি রুটি ভাঙ্গিয়া পাঁচ হাজার বুভুক্ষু ব্যক্তিকে প্ৰদান করিয়াছিলেন, এ সমুদয়ই পৌরাণিক কথা । সমুদয় পৌরাণিক ধৰ্ম্মের মধ্যে এরূপ কথার প্রাচুৰ্য্য দেখিতে পাওয়া যায়। আধ্যাত্মিক প্রেমের ধৰ্ম্ম আর এক কথা বলে । এই ধৰ্ম্ম বলে, ভগবান ভূভার হরণ ও পাপীর উদ্ধারের জন্য একবার নামিয় তাহার অবতরণ ক্রিয়া শেষ করিায়াছেন, ইহা কিরূপ ? এখনও কি ভুভার নাই, এখনও কি জগতে পাপী নাই ?