পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১১৩

*** ধৰ্ম্মঞ্জস্ব-বিবেঙ্ক । বাখ জগৎরাপ ধৰ্ম্ম-পুস্তক-স্বয় নিজে অধ্যয়ন করিয়া জ্ঞানীজন করবে, সে পর্যন্ত তোমার জ্ঞানের পরিপাক হইবার गडांवमा मांरे । ८गहे भश्९ शूखकबङ्ग इ३८ऊ शूब्रांकांटनब्र জ্ঞানীর জ্ঞানোপজ্জন করিয়া পরম-পুরুষাৰ্থ লাভ করিয়াছিলেন। এখনো ষিনি সংষত-চিত্তে সেই পরম-পৰিত্ৰ পুস্তকদ্বয় পাঠ করেন ও তাঁহাদের উপদেশানুসারে কার্য্য করেন তিনিও পরম পুরুষাৰ্থ লাভ করেন। জ্ঞান-ৰাপী শুষ্ক হয় নাই, কেৰল পূৰ্ব্বতন ঋষিরাই ষে তাহার প্রাণদ সলিল পান করিয়া রুতার্থ হইয়াছিলেন এমত নহে, এখনো যে ব্যক্তি বিশুদ্ধচিত্ত হইয়া ঈশ্বরকে ধ্যান করেন তিনি উীহাকে দেখিতে পান ; এখনো জগৎপাত আমাদিগকে আত্মপ্রত্যয় দ্বারা প্রত্যাদেশ করিতেছেন, এখনো আমাদের পিতা ও আচার্ষ্য বুদ্ধিবৃত্তি ও ধর্মপ্রবৃত্তি দ্বারা আমাদিগকে ধৰ্ম্মোপদেশ দিতেছেন। ধর্মগ্রন্থ সকলের ষে কিছুমাত্র অবশ্যকতা নাই এমত নহে, পূৰ্ব্বকালের জ্ঞানীরা যদি ধর্শ্বতত্ত্বানুসন্ধান করিয়া গ্রস্থেতে স্বকীয় অনুসন্ধানের ফল আবদ্ধ না করিতেন তৰে জামাদিগকে অনেক পরিশ্রমপূর্বক অনুসন্ধান করিয়া সেই সকল তত্ত্ব নিরূপণ করিতে হইত। অতএব গ্রন্থ সকল প্রয়োজনীয় হইয়াছে,. কেৰল মনকে তাহাদের ক্রীতদাসের ম্যায় করা অনুচিত। পৌত্তলিকের স্বেরূপ পুত্তলিকার উপাসনা করে সেইরূপ ধৰ্ম্মগ্রন্থকে উপাস্য পুতলিকার ম্যায় করা উচিত নহে । gusamammaganaweg humssym mswm *