পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১১৯

*৮ ধৰ্ম্মতত্ত্বৰিষেক । জগেঙ্গরসাঙ্গি ভাৱ মাৱ কোথায় পঞ্জয় ৰাইবে ? এ প্রশ্ন কৰিষ্কঞ্চাৰে পরিপূর্ণ হইয়াঙ্গ আক্ষধৰ্ম্ম পরম সত্য ধৰ্ম্ম কাহ, মগস্থশাস্ত্রের কঠিনতম পরীক্ষাও সহ্য করিতে क्लकम,कुछ ! : (७) ४ थ्र्म श्रांभुमिक अर्थछ ***ीन + फैौच কালের জ্ঞানী মহুষ্যের সত্য উপদেশ সকল জমির ভক্তিও স্থাদির পূর্বক গ্রহণ করিয়া থাকি, অথচ ধর্মের বেশ উন্নত হইতে পারেন। এমত বিশ্বাস করি না । ব্রাক্ষেরা মুক্তকণ্ঠে বলিতে পারেন “ধৰ্ম্ম বিষয়ে ইতিপূৰ্ব্বে যাহা কিছু নির্ণীক্ত হইয়াছে এবং উত্তর কালে যাহা কিছু নির্ণীত হইরে ८ग़ गयूनांब्रहे बांधां८मज्ञ जांचाशद्वर्मन्न श्रखर्भङ ॥” * (8) 4 ধৰ্ম্মের সহিত সকল ধৰ্ম্মের ঐক্য আছে, অথচ জনৈক্যও আছে। সকল ধৰ্ম্মের সত্য ব্রাহ্মধৰ্ম্মে লওয়া হইয়াছে, छ्थंझ ऊांशंद्भमज्ञ ८कांन जभ लsझ श्झ नॉरें । (e) खांकष८* দর্শনকারদিগের বিশ্বাস ও সাধারণ লোকের ৰিশ্বাস সৰ্ব্বসমঞ্জসীভূত জাৰে স্কুছে । সাধারণ লোকের হৃদয়গ্রাহী বিশ্বাস সকল ব্রাহ্মধর্থে আছে, অথচ তাহ দার্শনিক বিচার সম্মত... ঈশ্বর নিগূঢ় ও অনিৰ্ব্বচনীয়-স্বরূপ ইহা দার্শনিক ৰিচার দ্বারা পাওয়া যাইতেছে, আবার তিনি মঙ্গল স্বৰূপ তাহাও ঐ বিচার দ্বারা পাওয়া যাইতেছে। কিন্তু এই দুই छबई ८नांटक्लब्र क्रमब्रअंशै। cब cरुडू यथभ उच्च चांज्ञा' লোৰুের আশ্চৰ্য্য বৃত্তি উত্তেজিত হয় ও দ্বিতীয় তত্ত্ব দ্বারা লোকের প্রীতি-রঞ্জি উত্তেজিত হয়। (২) জাহ্মধর্ম যুক্ত অথচ রদ্ধ। ব্রাহ্মধৰ্ম্ম কোন মানৰ উপদেষ্ট অথবা ধৰ্ব্বগ্রন্থের দাস নহে, কিন্তু তাৱা সত্য ও ঈশ্বয়ের দাস। (৭)