পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১২৩

so ... [. هنه l छैज्ज्ञ जांभरिङ जगञ्ज देखिब्रांन् जifरू जेक्जररू, संज्ञकांचा রূপে জ্ঞান করে ও জাহার স্বরূপ ৱিষয়ে বিশুদ্ধ মৃত ব্যক্ত করে। প্রাচীন জাতিদের মধ্যে গ্রীকেরা যখন অলভ্য ছিল তৎকালের জর কিউই নামে এক কৰি উক্ত করিয়ছিলেন “জিয়সই রাজা, জিয়ুম্বই সকল বস্তুর झांनिभ পিতা। জ্ঞান ও লৱtাদকারিণী প্রীতি সকল বস্তুর আদিম জনস্থিত। সকলেই জিয়ুসের অন্তরে সংস্থিত। এক শক্তি এক ঈশ্বর মাত্র অাছেন; তিনিই সকলের নিয়ম্ভা।” প্রাচীন জরম্যান্বদিগের এই বিশ্বাস ছিল যে ঈশ্বরই সকল বস্তুর নিয়ম্ভা, সকল, ভূত উছার অধীন ও আজ্ঞাবহ। প্রাচীন স্কেশুিনেৰিয়ান্বদিগের ধৰ্ম্মপুস্তকে ঈশ্বরের এই প্রকার বর্ণনা আছে “ঈশ্বর সকল বস্তুর অষ্টা এবং নিত্য পুরাণ ও চৈতন্যময়-মহন্তয় পুরুষ । তিনি সকল গুপ্ত বিষয় জানিতেছেন ও র্তাহার কোন পরিবর্তন নাই ।” তাহাদিগের ধর্শ্বগ্রন্থের আর এক স্থানে উক্ত আছে “ সেই সৰ্ব্বশক্তিমাৰু নিৰ্ভয় পুরুষই সকল বস্তু শাসন করিতেছেন। উহার নিকেতনে ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির বাস করিবেন এবং নিত্য কাল আনন্দ উপভোগ করবেন। তিনি একমাত্ৰ সৰ্ব্বক্ষমতাসম্পন্ন পূর্ণ পুরুষ। জগতে যত চেতন পদার্থ আছে তিনি তাহদের সকলের অতীত। তিনি সৰ্ব্বকাল ৱিদ্যমান এবং यूङ रूक्विमङद्र निब्रडा । कि जेक कि जबम किं कूज कि इद१ डिनि नकट्नब्रहे श्रेथांब, उिनि पूछनांक ७ शानांक