পাতা:ধর্ম্মতত্ত্বদীপিকা.pdf/১২৫

{ to T স্বভাব নির্দেশ করত। চিলি প্রদেশের পূর্বকালের অসভ্য লোকেরা সর্বশ্রেষ্ঠ পরমেশ্বরকে “পরমাঞ্জা” “মহান পুরুষ” “সৰ্ব্বশক্তিমা” “নিত্য” “অনন্ত” বলিয়া উক্ত করিত । প্রাচীম ক্ষীলের বহুদেবোপাসক অসভ্য আরবের সৰ্ব্বভ্রষ্টা, সৰ্বনিয়ন্তী, পুরুষকে “আল্লা” নামে উপাসনা কিরিত ও পরকালে বিশ্বাস করিত । মহম্মদ পরমেশ্বরের উল্লিখিত নাম গ্রহণ করিয়াছিলেন ও নিজপ্রণীত কোরাণ মামক ধৰ্ম্মগ্রস্থে ব্যবহার করিয়াছেন । উপরে অসভ্য জাতিদিগের ধৰ্ম্মমত প্রকাশক ষে সকল বাক্য উদ্ভূত হইল তাহাতে কোন কোন জাতির পরকালে বিশ্বাসও প্রকাশ পাইতেছে । বস্তুতঃ পরকালে বিশ্বাস প্রায় সকল অসভ্য জাতিদিগের মধ্যে বিলক্ষণ প্রচলিত আছে। মৃত শরীরকে সমাহিত করিবার প্রণালীতে এবং মৃত ব্যক্তির উদেশে প্রার্থনা এবং পিণ্ডদানাদিতে ঐ বিশ্বাস প্রকাশ পায় । এমেরিকা-খণ্ডের অসভ্য জাতির মৃত যোদ্ধার শব-গৰ্বে তাহার ধন্থ ও অন্যান্য অস্ত্র ও পরিচ্ছদ ও ছক রাধিয়া দেয়। যাহাতে অনুচর কর্তৃক রাজবৎ পরিবৃত হইয়া প্রেতপুরে গমন করিতে পারে এই জন্য সিধিয়েরা গাথেরা এবং অসভ্যাবস্থায় গ্রীকেরা কোন প্রধান ব্যক্তির মৃত্যুর পর তাহার সহিত র্তাহার স্ত্রী ও দাস দাসী ও অখ দগ্ধ অথবা প্রোধিত করিত। ভূতে বিশ্বাস, বােনিজমণে, বিশ্বাস, মৃত ব্যক্তির দেবত্ব কল্পনা, তাহার স্মরণtখ ক্রিয়া, সমাধি-মন্দিরোপরি উপহার দ্রব্য স্থাপন, * ব্যক্তিদের নাধোল্লেখ পূৰ্ব্বক শপথ কার্ষ্য এ সকলই